τελευταία νέα σε τίτλους

«Αφηγήσεις #33» Το σαμοβάρι μου: Σύνδεση με τον Σοβιετικό Εβραϊσμό

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 5,706 other followers

Samovar. By By Aleksandr Kichigin, via Canva. πηγή: https://jwa.org/media/samovar

Της  Beth Dwoskin μετάφραση από τα αγγλικά:

Μοιάζει με μια διασταύρωση μεταξύ μιας κανάτας αντίκα και ενός λέβητα υπογείου. Ένα περίγραμμα, ακατέργαστο φιλιγκράν και μια τεράστια κάνουλα διακοσμούν το βαθουλωμένο ορειχάλκινο κυλινδρικό σώμα του, που στέκεται σε ένα χοντρό, τετραγωνικό πόδι. Είναι ένα παρωχημένο, μη αμερικανικό αντικείμενο. Στα ρωσικά, το όνομά του σημαίνει, “αυτοβραστήρας”. Τα παρατάτε; Μιλάω για το σαμοβάρι μου.

Το σαμοβάρι ήταν μια απαραίτητη οικιακή συσκευή στη Ρωσία του δέκατου ένατου αιώνα. Συνήθως, είχε μια δεξαμενή σε σχήμα τεφροδόχου κύστης με μια καμινάδα στη μέση και έναν καυστήρα στην κορυφή. Τα κάρβουνα στην κορυφή θέρμαιναν το νερό στη γύρω δεξαμενή, μαζί με μια μικρή τσαγιέρα στον καυστήρα. Η τσαγιέρα περιείχε μερικές κουταλιές νερό που αναμειγνύονταν με φύλλα τσαγιού και άλλα μαγικά συστατικά για να δημιουργηθεί ένα ισχυρό ελιξίριο. Οι πότες τσαγιού έριχναν μια μικρή ποσότητα από αυτό το αχνιστό πολτό σε ένα φλιτζάνι τσαγιού ή σε ένα ποτήρι και στη συνέχεια γέμιζαν τα φλιτζάνια τους με ζεστό νερό από τη στρόφιγγα του σαμοβάριου. Ακολουθούσε η άνεση και η γαλήνη του πλούσιου σε γεύση τσαγιού. Ήταν το βασικό ποτό της Ρωσίας του δέκατου ένατου αιώνα, όπως ο καφές στην Αμερική σήμερα.

Το σαμοβάρι ήταν τόσο σημαντικό για τους Ρωσοεβραίους προγόνους μου που το έφεραν μαζί τους από τη σημερινή Λευκορωσία στην ανατολική πλευρά του Κλίβελαντ. Η μετανάστευσή τους ήταν τόσο όμοια και τόσο διαφορετική όσο και χιλιάδες άλλες εβραϊκές ιστορίες μετανάστευσης όσον αφορά τον χρόνο, τους προορισμούς, τους οικογενειακούς χωρισμούς και τις ενδιάμεσες στάσεις. Ο προπάππους μου, ο Ντέιβιντ, ήρθε πρώτος, καταπλέοντας στο λιμάνι του Χάλιφαξ της Νέας Σκωτίας το 1910. Η σύζυγός του, Sadie, ακολούθησε το 1912, φέρνοντας μαζί της επτά παιδιά ηλικίας από ενός έως 20 ετών, μεταξύ των οποίων και ο δεκατετράχρονος παππούς μου.

Το πρόβλημα είναι ότι το σαμοβάρι ζυγίζει 14,5 κιλά – όσο ένα υγιές βρέφος. Είναι το είδος του αντικειμένου που θα πακετάρατε σε ένα κιβώτιο μεταφοράς αν μετακομίζατε σε άλλη ήπειρο. Αλλά στις αρχές του 1900, οι μετανάστες μετέφεραν τα υπάρχοντά τους σε καλάθια και δέσμες που έσερναν στους ώμους τους. Είχαν όντως σαμοβάρια σε αυτά τα δέματα; Πόσα κουβαλούσαν οι γυναίκες που ταξίδευαν με επτά παιδιά;

Το σαμοβάρι έμεινε με την οικογένεια καθώς μετακόμιζε από το Χάλιφαξ στο Μόντρεαλ και από εκεί στο Κλίβελαντ και το Ντιτρόιτ. Πιθανώς, η προγιαγιά μου Sadie χρησιμοποίησε το σαμοβάρι σε όλες αυτές τις πόλεις. Φαντάζομαι πόσο δύσκολο πρέπει να ήταν για εκείνη να βρει τον σωστό συνδυασμό φύλλων τσαγιού και μπαχαρικών σε ένα μπακάλικο στις μεσο-δυτικές πολιτείες. Ίσως ζέσταινε το σαμοβάρι με κάρβουνο ή ίσως έστελνε τα παιδιά να βρουν ξύλα και κουκουνάρια. Αναρωτιέμαι πότε συνειδητοποίησε ότι ήταν πιο εύκολο να βράσει απλώς νερό σε ένα τσαγιερό στη σόμπα.

Η δική μου ήταν μια τυπική οικογένεια μεταναστών – με λίγη ευαισθησία, αδιάφορη για τη θρησκεία και πρόθυμη να αμερικανοποιηθεί. Ωστόσο, αφού ο David και η Sadie πέθαναν το 1927 και το 1938, κάποιος από τα επτά παιδιά τους σκέφτηκε ότι άξιζε τον κόπο να κρατήσει το σαμοβάρι. Ο δικός μου παππούς ήταν πολύ πιο παραδοσιακός και θρησκευόμενος από τους υπόλοιπους, αλλά παρόλο που ήταν ένα από τα μεγαλύτερα παιδιά, δεν είχε ποτέ στην κατοχή του το σαμοβάρι. Πέρασε μέσα από τη γραμμή του δεύτερου σε ηλικία από τα επτά παιδιά, καταλήγοντας στα χέρια ενός από τα πρώτα ξαδέρφια μου, ενός άλλου Δαβίδ, που πήρε το όνομά του, όπως και ο δικός μου πατέρας, από τον πατριάρχη.

Άκουγα για το οικογενειακό σαμοβάρι για χρόνια και ήξερα ότι ο πατέρας μου, ευλογημένης μνήμης, δυσανασχετούσε με το γεγονός ότι δεν ήταν στα χέρια του. Όταν ο ξάδελφός μου ο Δαβίδ πέθανε ξαφνικά, ο γιος του, που δεν έχει παιδιά, ήταν κάτι παραπάνω από χαρούμενος που μου έστειλε το σαμοβάρι. Τελικά, το εκτίμησα περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο απόγονο της Σάντι και του Ντέιβιντ, και όχι μόνο επειδή δεν ήμουν ποτέ πότης του καφέ.

Όταν παρέλαβα για πρώτη φορά το σαμοβάρι, έτριψα τη θαμπή επιφάνειά του με ένα καθαριστικό για ορείχαλκο, και το σαμοβάρι ζωντάνεψε αστραφτερά. Ο αυτοκρατορικός αετός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας κοσμεί το πλάι του. Κάτω από τον αετό είναι ανάγλυφο το όνομα του κατασκευαστή του σαμοβάρι, Vasiliy Stepanovicha Batasheva, φαινομενικά ο Henry Ford των κατασκευαστών σαμοβάριων, καθώς και το έτος κατασκευής, 1896. Γύρω από αυτό το εμπορικό σήμα, σφραγίδες σε σχήμα νομίσματος είναι χαραγμένες στον ορείχαλκο. Αντιπροσωπεύουν βραβεία αριστείας στο σχεδιασμό, συμπεριλαμβανομένου ενός από την Παγκόσμια Έκθεση του Σικάγο.

Παρά τις φανταχτερές χαράξεις και τη νέα του λάμψη, το σαμοβάρι μου φέρει τα σημάδια της ηλικίας και των πολλών ταξιδιών. Τα ξύλινα κουμπιά που ελέγχουν τους διάφορους αεραγωγούς έχουν ξεραθεί και ξεθωριάσει, και ένα έχει σπάσει. Η διάβρωση γεμίζει τις παχιές ραφές των διαφόρων συγκολλημένων μερών. Θα χρειαζόταν ένας ειδικός μεταλλουργός για να ξανακάνει το σαμοβάρι λειτουργικό. Μοιάζει λίγο με την οικογένεια του πατέρα μου -παλιά, με κομμάτια που λείπουν, πολύ αλλαγμένα, αλλά είναι ακόμα εδώ.

Όπως εγώ, αμέτρητες Εβραίες έχουν κληρονομήσει έπιπλα, λινά, πορσελάνες και ασήμι. Ορισμένα από αυτά τα αντικείμενα είναι συνηθισμένα αμερικανικά, αλλά πολλά από αυτά είναι φυσικές υπενθυμίσεις των περιοχών που άφησαν οι οικογένειές μας, συχνά υπό πίεση. Όπως το σαμοβάρι μου, αυτά τα αντικείμενα δεν είναι εγγενώς εβραϊκά. Τα σαμοβάρια είναι ρωσικά και στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα μουσείο τους στην Αλάσκα που αντικατοπτρίζει την πολύ μη εβραϊκή ρωσική ιστορία αυτής της πολιτείας. Ωστόσο, το σαμοβάρι μου με συνδέει με τον χαμένο κόσμο του Εβραϊσμού της Λευκορωσίας. Έχω επενδύσει τα τελευταία μου χρόνια στην αναζήτηση της εβραϊκής μου κληρονομιάς, μέσω της μουσικής, των γίντις και της γενεαλογίας, αλλά τώρα έχω κάτι χειροπιαστό να δώσω στα παιδιά μου. Παρόλο που δεν έχει θρησκευτική χροιά, το σαμοβάρι μοιάζει με πύλη προς το εβραϊκό μου παρελθόν.

About furdenkommunismus (450 Articles)
για τον κομμουνισμό

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: