τελευταία άρθρα σε τίτλους

Josef Polák, (3 Φεβρουαρίου 1886, Πράγα – 18 Ιανουαρίου 1945, Άουσβιτς),

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 6,072 other followers

Δικηγόρος κατ’ επάγγελμα αλλά επαγγελματίας μουσειοκολόγος και ιστορικός τέχνης κατ’ επιλογήν, διετέλεσε Διευθυντής του κρατικού Ανατολικού-Σλοβακικού Μουσείου στο Ko šice μέχρι την επιστροφή του στην Πράγα το φθινόπωρο του 1938 λόγω της τρέχουσας πολιτικής κατάστασης στη Σλοβακία. Το 1942 διορίστηκε για να αναλάβει την καταγραφή της εισερχόμενης μάζας τεχνουργημάτων από την εβραϊκή κοινότητα της Πράγας και να δώσει την εμπειρογνωμοσύνη του στο μουσείο. Δημιούργησε το επιστημονικό πρόγραμμα του μουσείου, έστησε το σύστημα ευρετηρίου καρτών και θέσπισε τους σχολαστικούς κανόνες και διαδικασίες που εξασφάλιζαν συνεπή μεθοδολογία ακόμη και ως μέλη του προσωπικού του μουσείου απελάθηκαν και αντικαθιστούνταν. Επιμελήθηκε το μεγαλύτερο μέρος των εγκαταστάσεων του μουσείου σε καιρό πολέμου.

Αυτή είναι η ιστορία ενός ανθρώπου που αφιέρωσε τη ζωή του στην υπεράσπιση των ιδανικών στον πραγματικό κόσμο. Ένας άνθρωπος που έδωσε προτεραιότητα στην εφαρμογή των ιδεών της Τσεχοσλοβακίας του Masaryk πριν ακολουθήσει τα δικά του ενδιαφέροντα. Ένας άνθρωπος που ενεργά και ακούραστα δούλεψε προς όφελος της κοινωνίας. Ένας άνθρωπος που κατάφερε να ανέβει πάνω από εθνικότητες, γλώσσες, δόγματα και κομματικές υποταγές. Ένας άνθρωπος που δεν δίστασε να βάλει τη ζωή του σε κίνδυνο στον αγώνα ενάντια στον εχθρό. Ένας άνθρωπος που δεν τα παράτησε ποτέ.

Ο Josef Polák γεννήθηκε το 1886 στην Πράγα, ήταν γιος ενός Εβραίου μικροεπιχειρηματία. Μετά το γυμνάσιο, ο Polák άρχισε να σπουδάζει νομικά στο Πανεπιστήμιο Charles-Ferdinand σύμφωνα με τις επιθυμίες των γονιών του. Ο ελεύθερος χρόνος του, ωστόσο, αφιερώθηκε στα ιδιωτικά του ενδιαφέροντα – την τέχνη και την ιστορία. Παρακολούθησε διαλέξεις σε ένα νεοσύστατο σεμινάριο ιστορίας της τέχνης με καθηγητές Chytil, Hostinsk ý και Mat ějka, και ήταν συχνός επισκέπτης στο Café Union, ένα ανεπίσημο «ινστιτούτο ιστορίας της τέχνης» όπου συνάντησε αρκετούς καλλιτέχνες και διανοούμενους που έγιναν τους δια βίου φίλους του. Μετά την αποφοίτησή του το 1909, απέκτησε δικαστική και νομική εμπειρία, αλλά δεν παραμέλησε το άλλο πεδίο ενδιαφέροντός του. Ασχολήθηκε με το τσεχοεβραϊκό κίνημα και δημοσίευσε το πρώτο ειδικό έργο του σε εβραϊκά ιστορικά θέματα (π.χ. για το Τσεχοεβραϊκό Ημερολόγιο).

Η στρατιωτική θητεία κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου έφερε τον Polák στη Σλοβακία, όπου επέστρεψε μετά την ίδρυση της Τσεχοσλοβακίας το φθινόπωρο του 1918. Παραδόθηκε στις υπηρεσίες της νέας δημοκρατίας και προώθησε τα ιδανικά της ως διευθυντής του Μουσείου Ανατολικής Σλοβακίας στο Ko šice – το πρώτο και, για πολύ καιρό, το μοναδικό κρατικό μουσείο της χώρας. Στο Ko šice ανέπτυξε ένα ποικίλο φάσμα δραστηριοτήτων στους τομείς της διαχείρισης μουσείων, της ιστορίας της τέχνης και της προστασίας της κληρονομιάς. Ασχολήθηκε επίσης εντατικά με δημόσιες εκπαιδευτικές δραστηριότητες (π.χ. διαλέξεις που καλύπτουν διάφορα θέματα, θέατρο, ραδιόφωνο και, αργότερα, κινηματογραφική δουλειά). Στο έργο του γνώριζε καλά τις ιστορικές, εθνικιστικές και γλωσσικές ιδιαιτερότητες της ανατολικής Σλοβακίας και της Καρπαθικής Ρουθηνίας.

Εκτός από την ανάπτυξη δραστηριοτήτων που μετέτρεψαν το μουσείο Ko šice σε ένα κέντρο προώθησης της πολιτιστικής και κοινωνικής ζωής και διάδοσης νέων ιδεών και τάσεων (π.χ. ίδρυση της Γραφικής Σχολής Kron το 1921), ο Polák προχώρησε σημαντικές αλλαγές στο μουσείο. Κατά την δημιουργία των συλλογών του, εστίασε κυρίως στην μέχρι σήμερα παραμελημένη σλοβακική μερίδα του πληθυσμού και στην τεκμηρίωση της ζωής της με ολοκληρωμένο τρόπο, χωρίς να επιδιώκει τη δημιουργία ενός καθαρά εθνογραφικού θεσμού. Για να εμπλουτίσει τις συλλογές του μουσείου, χρησιμοποίησε μη παραδοσιακές, αλλά επιτυχημένες μεθόδους (όπως η διενέργεια δημοπρασιών με αντίκες). Η προσοχή των επισκεπτών προσέλκυσε κυρίως από τις περισσότερες από 220 προσωρινές εκθέσεις που ετοίμασε ο Polák στο μουσείο και προωθήθηκε με ιδιαίτερα ευρηματικούς τρόπους. Οι περισσότερες από αυτές τις εκθέσεις ήταν παρουσιάσεις σύγχρονης εικαστικής τέχνης. Ένα μοναδικό επίτευγμα του Polák τη δεκαετία του 1930 ήταν μια σειρά εκθέσεων με σύγχρονη ευρωπαϊκή γραφιστική τέχνη. Ο Polák βασίστηκε στην πολυποίκιλη εμπειρία του σε γενικότερο επίπεδο, επίσης – για παράδειγμα, συνέβαλε στην ίδρυση αρκετών σλοβακικών μουσείων (π.χ. του Εβραϊκού Μουσείου στο Pre šov) και ήταν ενεργός ως Κρατικός Επιθεωρητής Μουσείων στην Ανατολική Σλοβακία και των Καρπαθίων Ρουθηνίας.

Μετά από χρόνια επαγγελματικών και προσωπικών προβλημάτων (διοικητικού, οικονομικού και υγειονομικού χαρακτήρα), η κατάσταση του Polák βελτιώθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1930. Στη συνέχεια μπόρεσε να επικεντρωθεί περισσότερο στις ειδικές του δραστηριότητες, ιδιαίτερα στις προσπάθειές του για εξοικείωση του κοινού με τα τεχνουργήματα και τις ιδιαιτερότητες της σλοβακικής τέχνης. Δημοσίευσε μια σειρά από μικρές μονογραφικές μελέτες σε διάφορα περιοδικά και ήταν συχνός συνεισφέρων, για παράδειγμα, στο Um ění (Τέχνη). Επίσης, του ανέθεσε το Υπουργείο Γεωργίας να συντάξει λεπτομερή κατάλογο ορισμένων πύργων που είχε αποκτήσει το τσεχοσλοβακικό κράτος μετά το 1918 (π.χ. Konopi št ě, Zákupy, Ploskovice, Oravsk ý Podzámok, Pohorel á Ma ša). Το 1936 διορίστηκε ένας από τους κύριους επιμελητές της έκθεσης, Παλιά Τέχνη στη Σλοβακία, η οποία πραγματοποιήθηκε στην Πράγα τον επόμενο χρόνο από την Um ělecká beseda στην Πράγα με μεγάλη δημόσια καταξίωση.

Η πολιτική κατάσταση στη Σλοβακία επιδεινώθηκε νωρίτερα από ότι στη Βοημία. Στις αρχές Νοεμβρίου 1938, ο Polák έπρεπε να εγκαταλείψει το Ko šice υπό δραματικές συνθήκες. Μετά την επιστροφή του στην Πράγα, άρχισε να εργάζεται στο Κρατικό Ινστιτούτο Φωτογραφίας, το οποίο ασχολήθηκε με την παροχή φωτογραφικής τεκμηρίωσης τεχνουργημάτων και μνημείων, αλλά δεν άργησε να απολυθεί λόγω της εβραϊκής καταγωγής του. Την άνοιξη του 1942, η Εβραϊκή Κοινότητα της Πράγας – η τότε διοικητική αρχή της Βοημίας και της Μοραβίας – προσέφερε στον Πολάκ τη θέση του ειδικού μουσείου για το νεοσύστατο Κεντρικό Εβραϊκό Μουσείο της Πράγας. Στόχος του ήταν να «χτίσει ένα ίδρυμα που να τεκμηριώνει όσο το δυνατόν πληρέστερα κάθε πτυχή της ζωής των Εβραίων στο Προτεκτοράτο» και ένα ίδρυμα που θα εμπλεκόταν σε άλλες δραστηριότητες εκτός από μουσειακές εργασίες (π.χ. διατήρηση κληρονομιάς).

̈ Μέσα σε λίγο διάστημα, ο Polák ετοίμασε μια ιδέα συλλογής-κατασκευής, έθεσε σε εφαρμογή ένα σύστημα ταξινόμησης, ταξινόμησης, περιγραφής και καταχώρισης τεράστιας ποσότητας ποικίλων αντικειμένων (λειτουργικά αντικείμενα, τεχνουργήματα, αρχειακά αρχεία, βιβλία κ.α. ) και θέτουν κανόνες που διέπουν τη φροντίδα τους και σχέδιο παρουσίασης τους. Συνεργαζόμενος με μια μικρή ομάδα συναδέλφων των οποίων οι απόψεις ήταν κοντά στις δικές του (Εβραϊστής Moses Woskin-Nahartabi, αρχιτέκτονας Franti šek Zelenka και ιστορικός τέχνης Hana Volavková), συνέλαβε αρκετές μακροχρόνιες εκθέσεις, εκ των οποίων μόνο στη Συναγωγή Klausen η έκθεση ολοκληρώθηκε κατά προσέγγιση. Η έκθεση αυτή επικεντρώθηκε κυρίως στα μεγάλα γεγονότα, το λειτουργικό έτος και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της εβραϊκής κοινωνίας και της κοινωνικής ζωής. Καθώς το μουσείο δεν ήταν ανοιχτό στο κοινό κατά τη διάρκεια του πολέμου, η έκθεση απέκτησε μεγάλη καταξίωση μετά το 1945.

Εκείνη την εποχή, ο Polák επανέλαβε τα πρωτότυπα, ιστορικά θέματα στο ειδικό έργο του, που κατέληξαν, μεταξύ άλλων, σε ένα χειρόγραφο για την ιστορία των Εβραίων στη Βοημία και τη Μοραβία (συγκεκριμένα, το πρώτο μέρος μέσω της βασιλείας της Μαρίας Θηρεσίας).

Παρά το γεγονός ότι κινδυνεύει άμεσα η ζωή του ως Εβραίος, ο Polák συμμετείχε στο κίνημα αντίστασης. Παρείχε οικονομική και υλική υποστήριξη για τους απελαθέντες στο Terezín, τις οικογένειες των συλληφθέντων και αντιστασιακές ομάδες. Τον Αύγουστο του 1944, όμως, εκτέθηκε και συνελήφθη από την Γκεστάπο. Τελευταία φορά εθεάθη τον Ιανουάριο του 1945 στο Άουσβιτς, μετά εξαφανίστηκε χωρίς ίχνη. Μαρτυρίες από συναδέλφους κρατουμένους δείχνουν το μεγάλο προσωπικό θάρρος και υποστήριξη του Polák.

πηγή: https://www.jewishmuseum.cz/en/program-and-education/exhibits/archive-exhibits/336/

About furdenkommunismus (558 Articles)
για τον κομμουνισμό

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: