τελευταία άρθρα σε τίτλους

Ο δικηγόρος Hans Achim Litten που έτρεμε ο Χίτλερ

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 6,525 other followers

Ο Hans Achim Litten (19 Ιουνίου 1903 – 5 Φεβρουαρίου 1938) ήταν Γερμανός δικηγόρος που εκπροσώπησε αντιπάλους των Ναζί σε σημαντικές πολιτικές δίκες μεταξύ 1929 και 1932, υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα των εργατών κατά τη διάρκεια της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης.

Κατά τη διάρκεια μιας δίκης το 1931, ο Litten κάλεσε τον Αδόλφο Χίτλερ να εμφανιστεί ως μάρτυρας και τον εξέτασε επί τρεις ώρες. Ο Χίτλερ ήταν τόσο ταραγμένος από την εμπειρία αυτή που, χρόνια αργότερα, δεν επέτρεπε να αναφερθεί παρουσία του το όνομα του Litten. Σε αντίποινα, ο Litten συνελήφθη τη νύχτα της πυρκαγιάς στο Ράιχσταγκ μαζί με άλλους προοδευτικούς δικηγόρους και κομμουνιστές. Ο Litten πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του στο ένα ή το άλλο γερμανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης, υπομένοντας βασανιστήρια και πολλές ανακρίσεις. Μετά από πέντε χρόνια και μια μεταφορά στο Νταχάου, όπου η άθλια μεταχείρισή σε βάρος του επιδεινώθηκε και αποκόπηκε από κάθε εξωτερική επικοινωνία, αυτοκτόνησε.

H Ανάκριση του Χίτλερ

Τον Μάιο του 1931, ο Litten κάλεσε τον Αδόλφο Χίτλερ να καταθέσει στη δίκη Tanzpalast Eden, μια δικαστική υπόθεση που αφορούσε δύο εργάτες που μαχαιρώθηκαν από τέσσερις άνδρες των SA. Ο Litten εξέτασε τον Χίτλερ επί τρεις ώρες, εκθέτοντας πολλά σημεία αντιφάσεων και αποδεικνύοντας ότι ο Χίτλερ είχε προτρέψει τα SA να ξεκινήσουν μια συστηματική εκστρατεία βίας κατά των εχθρών των Ναζί. Αυτό ήταν κρίσιμο, διότι, για να προσελκύσει τους ψηφοφόρους της μεσαίας τάξης, ο Χίτλερ προσπαθούσε να εμφανιστεί ως συμβατικός πολιτικός και υποστήριζε ότι οι δραστηριότητες του ναζιστικού κόμματος ήταν “απολύτως νόμιμες”.

Το 1932, το ναζιστικό κόμμα ήταν σε άνοδο. Η μητέρα και οι φίλοι του Litten τον προέτρεπαν να εγκαταλείψει τη Γερμανία, αλλά εκείνος έμεινε. Είπε: “Τα εκατομμύρια των εργατών δεν μπορούν να φύγουν από εδώ, οπότε πρέπει να μείνω κι εγώ.” Το μίσος του Χίτλερ για τον Litten δεν ξεχάστηκε και τις πρώτες πρωινές ώρες της 28ης Φεβρουαρίου 1933, τη νύχτα της πυρκαγιάς στο Ράιχσταγκ, οι ναζιστικές αρχές τον ξύπνησαν από το κρεβάτι του, τον συνέλαβαν και τον έθεσαν υπό προστατευτική κράτηση. Οι συνάδελφοι του Litten, ο Ludwig Barbasch και ο καθηγητής Felix Halle, συνελήφθησαν επίσης.

Ο Litten στάλθηκε πρώτα -χωρίς δίκη- στις φυλακές του Spandau. Από εκεί μεταφέρθηκε από στρατόπεδο σε στρατόπεδο, παρά τις προσπάθειες της μητέρας του να τον απελευθερώσει, μαζί με νομικούς και επιφανείς ανθρώπους εντός και εκτός Γερμανίας, όπως ο Clifford Allen και η “Ευρωπαϊκή Διάσκεψη για τα Δικαιώματα και την Ελευθερία”, η οποία είχε μέλη από πολλές χώρες. Ο Litten στάλθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Sonnenburg, στις φυλακές Brandenburg-Görden, όπου βασανίστηκε, μαζί με τον αναρχικό Erich Mühsam. Τον Φεβρουάριο του 1934 μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Moorlager, Esterwegen στο Emsland και λίγους μήνες αργότερα στάλθηκε στο Lichtenburg.

Η μεταχείριση που υπέστη ο Litten περιγράφηκε αργότερα στη μητέρα του από έναν αυτόπτη μάρτυρα. Από πολύ νωρίς, ξυλοκοπήθηκε τόσο άσχημα που οι Ναζί απαγόρευσαν ακόμα και στους συγκρατούμενους του να τον επισκεφτούν. Αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει το 1933 σε μια προσπάθεια να μην θέσει σε κίνδυνο τους πρώην πελάτες του, αλλά οι Ναζί τον επανέφεραν, ώστε να μπορέσουν να τον ανακρίνουν περαιτέρω. Η απόπειρα αυτοκτονίας του Litten έγινε στις φυλακές Spandau, λίγο πριν λυγίσει από τα βασανιστήρια με σκοπό να του αποσπάσουν πληροφορίες σχετικά με τη δίκη του Felsenecke. Αφού αποκάλυψε κάποιες πληροφορίες, κατηγορήθηκε αμέσως στον Τύπο ως συνεργός στη δολοφονία ενός άνδρα των SA. Ο Litten έγραψε τότε μια επιστολή στην Γκεστάπο, στην οποία ανέφερε ότι τα στοιχεία που αποκτήθηκαν με τέτοιο τρόπο δεν ήταν αληθινά και ότι ανακαλεί.

Η μητέρα του Litten έγραψε για τη δοκιμασία του, εξιστορώντας πώς οι τραυματισμοί που υπέστη από νωρίς άφησαν την υγεία του μόνιμα κατεστραμμένη. Το ένα μάτι και το ένα πόδι του είχαν τραυματιστεί, χωρίς να αναρρώσουν ποτέ, το σαγόνι του είχε σπάσει, το εσωτερικό αυτί του είχε υποστεί ζημιά και πολλά δόντια του είχαν βγει. Διηγήθηκε επίσης πώς, παρά την πρόσβασή της σε πολλούς σημαντικούς ανθρώπους στη Γερμανία εκείνη την εποχή, μεταξύ των οποίων ο υπουργός Reichswehr Werner von Blomberg, ο πρίγκιπας Wilhelm της Πρωσίας, ο Reichsbischof Ludwig Müller, ο υπουργός Δικαιοσύνης Franz Gürtner, ακόμη και τον τότε υπουργό Εξωτερικών Roland Freisler, δεν κατάφερε να εξασφαλίσει την απελευθέρωση του γιου της.

Παρά τα τραύματά του και την ταλαιπωρία του, ο Litten προσπάθησε να διατηρήσει το ηθικό του. Κάποια στιγμή, το 1934, η κατάστασή του βελτιώθηκε λίγο όταν μεταφέρθηκε στο Lichtenburg. Αρχικά, ήταν ίδια με πριν, αλλά στη συνέχεια του επέτρεψαν να εργαστεί στο βιβλιοδετείο και στη βιβλιοθήκη. Κατά καιρούς, μπορούσε να ακούει μουσική στο ραδιόφωνο τις Κυριακές. Ήταν συμπαθής και σεβαστός στους συγκρατούμενούς του για τις γνώσεις, την εσωτερική του δύναμη και το θάρρος του. Ένας κρατούμενος έγραψε για ένα πάρτι (που του επέτρεψαν τα SS) στο οποίο μάλιστα παρευρίσκονταν αρκετοί άνδρες των SS. Χωρίς να φοβάται την παρουσία τους, ο Litten απήγγειλε τους στίχους ενός τραγουδιού που σήμαινε πολλά γι’ αυτόν στα νιάτα του, “Οι σκέψεις είναι ελεύθερες” (στα γερμανικά, Die Gedanken sind frei). Ο κρατούμενος είπε ότι προφανώς οι άνδρες των SS δεν κατάλαβαν τη σημασία των λέξεων.

Το καλοκαίρι του 1937, ο Litten στάλθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Buchenwald για ένα μήνα, πριν τελικά σταλεί στο Νταχάου. Έφτασε στις 16 Οκτωβρίου 1937 και τοποθετήθηκε στους στρατώνες για Εβραίους. Οι Εβραίοι κρατούμενοι ήταν απομονωμένοι από τους άλλους, επειδή οι Εβραίοι σε άλλες χώρες διέδιδαν τότε τα ζοφερά νέα για το Dachau. Το τελευταίο γράμμα του Litten προς την οικογένειά του, γραμμένο τον Νοέμβριο του 1937, μιλούσε για την κατάσταση αυτή, προσθέτοντας ότι σύντομα οι Εβραίοι κρατούμενοι θα στερούνταν τα προνόμια της αλληλογραφίας μέχρι νεωτέρας. Όλες οι επιστολές από τους Εβραίους κρατούμενους στο Νταχάου σταμάτησαν εκείνη τη περίοδο.

Μέσω του δικηγόρου του, Barbasch, ο Litten αναμείχθηκε με την Rote Hilfe, μια οργάνωση αλληλεγγύης που ιδρύθηκε από τον Wilhelm Pieck και την Clara Zetkin και υποστήριζε τις οικογένειες των εργατών που είχαν μεγάλη ανάγκη κατά τα ταραγμένα πρώτα χρόνια της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης. Επιπλέον, η Rote Hilfe παρείχε νομική υποστήριξη και νομική υπεράσπιση σε εργάτες που κατηγορούνταν για τις πολιτικές τους δραστηριότητες ή απόψεις. Μέχρι τα μέσα του 1929, η Rote Hilfe είχε βοηθήσει σχεδόν 16.000 συλληφθέντες εργάτες με νομική υπεράσπιση και υποστήριξε τα νομικά δικαιώματα άλλων 27.000.

Η δίκη της ματωμένης πρωτομαγιάς του 1929

Το 1929, ο Litten υπερασπίστηκε τους συμμετέχοντες στη διαδήλωση της Πρωτομαγιάς του 1929 στο Βερολίνο, γνωστή ως Blutmai (“Ματωμένος Μάης του 1929”). Οι ετήσιες συγκεντρώσεις της 1ης Μαΐου πραγματοποιούνταν στο Βερολίνο από το 1889. Το 1929, ωστόσο, το συλλαλητήριο βάφτηκε με αίμα, όταν οι αρχές απαγόρευσαν όλες τις διαδηλώσεις και η αστυνομία του Βερολίνου επενέβη με υπερβολική χρήση βίας. Ξέσπασαν συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών και αστυνομίας και η αστυνομία άρχισε να πυροβολεί με αληθινά πυρά εναντίον του πλήθους, σκοτώνοντας 33 άτομα και τραυματίζοντας εκατοντάδες, συμπεριλαμβανομένων πολλών παρευρισκομένων. Οι εργάτες κατηγορήθηκαν για σοβαρή διατάραξη της ειρήνης και για εξέγερση.

Για την προετοιμασία της υπεράσπισης, ο Litten ίδρυσε μια επιτροπή μαζί με τον Alfred Döblin, τον Heinrich Mann και τον Carl von Ossietzky. Ο ίδιος ο Litten είχε παραστεί στη διαδήλωση και είχε καταγράψει τις ενέργειες της αστυνομίας. Όταν πήγε να βοηθήσει έναν άνδρα και άρχισε να καταγράφει τα ονόματα των θυμάτων και των αυτοπτών μαρτύρων, ξυλοκοπήθηκε ο ίδιος από έναν αστυνομικό, παρόλο που είχε δηλώσει ότι ήταν δικηγόρος. Ο Litten κατέθεσε μήνυση κατά του προέδρου της αστυνομίας του Βερολίνου, Karl Friedrich Zörgiebel, κατηγορώντας τον για 33 περιπτώσεις υποκίνησης σε ανθρωποκτονία.

Η τακτική του Litten ήταν να επικεντρωθεί στο ζήτημα της νομιμότητας της χρήσης θανατηφόρας βίας από την αστυνομία. Αντί να αποδώσει κατηγορίες σε μεμονωμένους αστυνομικούς, ο Litten επεδίωξε να θεωρήσει υπεύθυνο τον Πρόεδρο και κατηγόρησε τον Zörgiebel ότι διέταξε την αστυνομία να χρησιμοποιήσει γκλομπ και αληθινά πυρά εναντίον των διαδηλωτών. Εάν η δράση της αστυνομίας ήταν παράνομη βάσει του ποινικού κώδικα, οι θάνατοι που προέκυψαν ήταν φόνοι και οτιδήποτε έκαναν οι διαδηλωτές ήταν “αυτοάμυνα με την πλήρη νομική έννοια”. Υποστήριξε ότι ο Zörgiebel είχε διατάξει την αστυνομία να χρησιμοποιήσει θανατηφόρα βία για πολιτικούς λόγους και όχι για λόγους επιβολής του νόμου. Ως απόδειξη, προσκόμισε ένα άρθρο της 2ας Μαΐου 1929 από την Berliner Tageblatt, όπου ο Zörgiebel είχε γράψει ένα άρθρο ως υπεράσπιση των ενεργειών του. Σύμφωνα με την πρωσική νομοθεσία, η αστυνομία μπορούσε να χρησιμοποιεί “αναγκαία μέτρα” για τη διατήρηση της δημόσιας ειρήνης και ασφάλειας ή την αποτροπή δημόσιου κινδύνου.

Το κατηγορητήριο για την υπόθεση του Zörgiebel απορρίφθηκε από την Εισαγγελία και ο Litten προσέφυγε σε ανώτερο δικαστήριο. Ο Zörgiebel ανταπέδωσε και άσκησε δίωξη εναντίον ενός αριστερού που τον είχε χαστουκίσει στο αυτί. Ο Litten εμφανίστηκε τότε για την υπεράσπιση αυτού του εργάτη, υποστηρίζοντας ότι ο εργάτης είχε ενεργήσει από δικαιολογημένο θυμό για τις 33 δολοφονίες με ηθικό αυτουργό τον Zörgiebel. Η δικαιοσύνη απέρριψε το αίτημα του Litten να προσκομίσει αποδεικτικά στοιχεία με το σκεπτικό ότι το κατηγορητήριο για 33 δολοφονίες κατά του Zörgiebel θα μπορούσε να γίνει δεκτό ως γεγονός χωρίς να αποποιηθεί την ενοχή του εργάτη που είχε χτυπήσει τον Zörgiebel στο αυτί.

Ο στόχος των πολλών αγωγών του Litten για τα θύματα της αστυνομικής βίας δεν ήταν η εκδίκαση μεμονωμένων περιστατικών, αλλά η προειδοποίηση για την αυξανόμενη καταστολή στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης. Εργάστηκε επίσης για να αναδείξει το ζήτημα της παραστρατιωτικής βίας, με την ελπίδα ότι αυτό θα αφυπνίσει τον γερμανικό λαό για την απειλή που αντιμετώπιζε. Θεωρούσε ότι οι μέθοδοι της αστυνομίας πλησίαζαν αυτές ενός εμφυλίου πολέμου και ότι ήταν παράνομες και εργάστηκε για να το αποδείξει δικαστικά και να αποδώσει κατηγορίες στους υπεύθυνους, ακόμη και αν αυτοί βρίσκονταν στους υψηλότερους πολιτικούς κύκλους. Δεν τον ενδιέφερε να δημιουργήσει «μάρτυρες της Αριστεράς», αντίθετα επεδίωκε την αθώωση ή μια κατάλληλη ποινή, γεγονός που προκάλεσε πολλαπλές συγκρούσεις του Litten με την Rote Hilfe και το Κομμουνιστικό Κόμμα Γερμανίας.

1931: Η δίκη του Tanzpalast Eden

Στις 22 Νοεμβρίου του 1930, ένας Rollkommando των SA έκανε επίθεση σε μια δημοφιλή αίθουσα χορού όπου σύχναζαν κυρίως κομμουνιστές εργάτες. Τα θύματα ήταν μέλη μιας ένωσης μεταναστών εργατών που πραγματοποιούσε συνάντηση στο Tanzpalast Eden (“Χορευτικό Μέγαρο Eden”) στο Βερολίνο. Τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν και 20 τραυματίστηκαν σε μια επίθεση που είχε σχεδιαστεί εκ των προτέρων. Η αστυνομική έρευνα που ακολούθησε ήταν αργή και χρονοβόρα.

Ο Litten χρησιμοποίησε τέσσερις από τους τραυματίες για να εκπροσωπήσει τον ενάγοντα, επιδιώκοντας να αποδείξει τρεις περιπτώσεις απόπειρας ανθρωποκτονίας, παραβίασης της ειρήνης και επίθεσης. Εκτός από την επιδίωξη της ποινικής καταδίκης των δραστών, ο Litten ήθελε να αποδείξει ότι οι Ναζί χρησιμοποίησαν σκόπιμα τον τρόμο ως τακτική για να καταστρέψουν τις δημοκρατικές δομές της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης. Ο Χίτλερ κλήθηκε να εμφανιστεί ως μάρτυρας στο δικαστήριο για το σκοπό αυτό.

Λίγο νωρίτερα, τον Σεπτέμβριο του 1930, ο Χίτλερ είχε εμφανιστεί στη Λειψία ως μάρτυρας στη “Δίκη της Ράιχσβερ της Ουλμ” εναντίον δύο αξιωματικών που κατηγορούνταν για συνωμοσία με σκοπό την προδοσία, επειδή είχαν την ιδιότητα του μέλους του Ναζιστικού Κόμματος, που εκείνη την εποχή ήταν απαγορευμένη για το προσωπικό της Ράιχσβερ (αυτοκρατορικού στρατού). Ο Χίτλερ επέμενε ότι το κόμμα του λειτουργούσε νόμιμα, ότι η φράση “Εθνική Επανάσταση” έπρεπε να ερμηνεύεται μόνο “πολιτικά” και ότι το κόμμα του ήταν φίλος και όχι εχθρός της Ράιχσβερ. Ο Χίτλερ περιέγραψε τα SA ως μια οργάνωση “διανοητικής διαφώτισης” και εξήγησε τη δήλωσή του ότι “θα πέσουν κεφάλια” ως σχόλιο για την “διανοητική επανάσταση”.

Το δικαστήριο κάλεσε τον Χίτλερ να εμφανιστεί στο εδώλιο του μάρτυρα στις 8 Μαΐου 1931. Ο Litten θέλησε να αποδείξει ότι η SA Sturm 33 (“Καταιγίδα 33”) ήταν μια rollkommando (μια μικρή, κινητή παραστρατιωτική μονάδα, ιδιαίτερα δολοφονική) και ότι η επίθεσή της στην Έντεν και οι επακόλουθες δολοφονίες έγιναν εν γνώσει της ηγεσίας του κόμματος.

Ο Χίτλερ δεν ξέχασε ποτέ τη δίκη του Έντεν και έτρεφε προσωπική αντιπάθεια προς τον Litten. Χρόνια αργότερα, το όνομα του Litten εξακολουθούσε να μην μπορεί να αναφερθεί παρουσία του Χίτλερ. Ο Roland Freisler ανέφερε τον Franz Gürtner να λέει: “Κανείς δεν θα μπορέσει να κάνει τίποτα για τον Litten. Ο Χίτλερ έγινε κόκκινος από οργή και μόνο στο άκουσμα του ονόματος του Litten, και κάποτε φώναξε στον διάδοχο του θρόνου Βίλχελμ της Πρωσίας: “Όποιος υπερασπιστεί τον Litten, θα καταλήξει σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, ακόμη και εσύ ο ίδιος.

Αποσπάσματα από τη δίκη

Litten: (…) Γνωρίζατε ότι στους κύκλους των SA γίνεται λόγος για ένα εξειδικευμένο rollkommando;

Χίτλερ: Δεν έχω ακούσει τίποτα για κάποιο rollkommando. (…)

Litten: Είπατε ότι δεν θα υπάρξουν βίαιες ενέργειες από την πλευρά του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος. Δεν επινόησε ο Goebbels το σύνθημα, “πρέπει να σφυροκοπάμε τον αντίπαλο μέχρι να γίνει πολτός”;

Χίτλερ: Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ως “πρέπει κανείς να διαλύει και να καταστρέφει τις αντίπαλες οργανώσεις”. (…)

(Ο προεδρεύων δικαστής διαβάζει μια ερώτηση που διατύπωσε ο Litten): Γνώριζε ο Χίτλερ, καθώς ονόμαζε τον Goebbels “Reichsleiter” (ηγέτη για την αυτοκρατορία) της Δημόσιας Διαφώτισης και Προπαγάνδας, το απόσπασμα από το βιβλίο του, όπου ο Goebbels δηλώνει ότι δεν μπορεί να επιτραπεί ο φόβος του πραξικοπήματος, ότι πρέπει να ανατιναχθεί το κοινοβούλιο και να πάει η κυβέρνηση στο διάολο και όπου γίνεται ξανά το κάλεσμα για επανάσταση, με κεφαλαία γράμματα;

Χίτλερ: Δεν μπορώ πλέον να καταθέσω ενόρκως, αν γνώριζα το βιβλίο του Γκέμπελς εκείνη την εποχή. Το θέμα (…) δεν έχει καμία απολύτως σημασία για το κόμμα, καθώς το βιβλιαράκι δεν φέρει το έμβλημα του κόμματος και επίσης δεν έχει εγκριθεί επίσημα από το κόμμα. (…)

Litten: Δεν πρέπει να αξιολογηθεί με βάση το παράδειγμα του Goebbels… ότι ούτε επιπλήξατε ούτε αποκλείσατε έναν άνθρωπο σαν τον Goebbels , αλλά τον κάνατε αμέσως επικεφαλής της Προπαγάνδας του Ράιχ;

Χίτλερ: Ο Goebbels (…) επίσης. (…) Βρίσκεται στο Βερολίνο και μπορεί να κληθεί εδώ ανά πάσα στιγμή.

Litten: Έχει απαγορεύσει ο κύριος Goebbels την περαιτέρω κυκλοφορία του έργου του;

Χίτλερ: Δεν ξέρω.

[Το απόγευμα, ο Litten επανήλθε στο θέμα αυτό.]

Litten: (…) κατέληξα στο συμπέρασμα ότι το περιοδικό έχει εγκριθεί από το Κόμμα. (…)

Προεδρεύων δικαστής: Κύριε Χίτλερ, στην πραγματικότητα, καταθέσατε σήμερα το πρωί, ότι το έργο του Goebbels δεν είναι επίσημο [υλικό του Κόμματος].

Χίτλερ: Και δεν είναι ούτε αυτό. Μια έκδοση είναι επίσημο [όργανο] του Κόμματος όταν φέρει το έμβλημα του Κόμματος.

Ο Χίτλερ (φωνάζοντας, με κόκκινο πρόσωπο): Πώς τολμάτε να λέτε, κύριε Εισαγγελέα, ότι αυτό αποτελεί προτροπή στην παρανομία; Αυτή είναι μια δήλωση χωρίς αποδείξεις!

Litten: Πώς είναι δυνατόν ο κομματικός εκδοτικός οίκος να αναλαμβάνει ένα περιοδικό που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη γραμμή του κόμματος;

Προεδρεύων δικαστής: Αυτό δεν έχει καμία σχέση με την παρούσα δίκη.

1932: Η δίκη του Felseneck

Η δίκη του Felseneck ήταν ο τελευταίος μεγάλος αγώνας του Litten εναντίον του Ναζιστικού Κόμματος. Δικάστηκαν πέντε Ναζί και 19 κάτοικοι του Felseneck, όπου ζούσαν πολλοί αριστεροί εργάτες, συμπεριλαμβανομένων κομμουνιστών και σοσιαλδημοκρατών. Τον Ιανουάριο του 1932, υπήρξε μια συμπλοκή στην οποία συμμετείχαν περίπου 150 καταδρομείς και κάτοικοι. Οι στρατιώτες περικύκλωσαν την περιοχή και επιτέθηκαν με πέτρες και πυροβόλα όπλα. Δύο άνθρωποι σκοτώθηκαν, ο Ernst Schwartz, μέλος των SA του Βερολίνου και ο Fritz Klemke, κομμουνιστής- αρκετοί άλλοι, μεταξύ των οποίων δύο αστυνομικοί, τραυματίστηκαν. Η δίκη που προέκυψε είχε πολυάριθμους κατηγορούμενους και εκατοντάδες μάρτυρες.

Η σχολαστικότητα του Litten άρχισε να ενοχλεί τόσο τον προεδρεύοντα δικαστή όσο και τους εισαγγελείς, οι οποίοι άρχισαν να συνωμοτούν για να απομακρυνθεί ο Litten από τη δίκη. Παρόλο που δεν υπήρχαν νομικοί λόγοι, το δικαστήριο απέπεμψε τον Hans Litten τόσο ως συνήγορο όσο και ως επικουρικό συνήγορο του ενάγοντος, επειδή είχε “ξεδιπλώσει αχαλίνωτη κομματική προπαγάνδα στη δίκη” και “έκανε την αίθουσα του δικαστηρίου εστία πολιτικών παθών”. Η απόφαση αυτή ακυρώθηκε από το εφετείο, οπότε ο προεδρεύων δικαστής και ένας υπάλληλος του ποινικού τμήματος κήρυξαν τη δίκη ως μεροληπτική και η δίκη δεν μπόρεσε να συνεχιστεί.

Λίγο αργότερα, ο Litten απομακρύνθηκε και πάλι από ένα ανώτατο δικαστήριο, αφού κατηγορήθηκε για χειραγώγηση μάρτυρα. Αυτή τη φορά, η αγωγή έγινε δεκτή από το Kammergericht (Ανώτατο Δικαστήριο) και το δικαστήριο σχολίασε περαιτέρω κατά τη διάρκεια έρευνας της υπεράσπισης, ότι η κύρια δίκη ήταν γενικά απαράδεκτη. Αυτό προκάλεσε αναστάτωση στην κοινότητα των δικηγόρων του Βερολίνου, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν ήταν καλοπροαίρετα διακείμενοι προς τον Litten. Μια συνάντηση δικηγόρων του Βερολίνου απαίτησε την αλλαγή του νόμου, προκειμένου να αποτραπεί ένας τέτοιος περιορισμός των θεμελιωδών δικαιωμάτων των δικηγόρων υπεράσπισης.

About furdenkommunismus (702 Articles)
για τον κομμουνισμό

1 Comment on Ο δικηγόρος Hans Achim Litten που έτρεμε ο Χίτλερ

  1. Φίλιππας Κυρίτσης // July 27, 2022 at 10:16 pm // Reply

    Είναι πραγματικά εντυπωσιακή η ιστορία του δικηγόρου Hans Achim Litten και πρέπει να αποτελεί μάθημα για όλους τους νέους δικηγόρους που αναλαμβάνουν να αναμετρηθούν με έναν κρατικό θεσμό, του οποίου ένας βασικός λόγος ύπαρξης είναι η νομιμοποίηση της βίας του κράτους και κυρίως των ενστόλων λακέδων του, οι οποίοι δεν μπαίνουν σχεδόν ποτέ στην φυλακή για τα εγκλήματά τους: Την “Δικαιοσύνη”. Δυστυχώς, πολύ νέος γνώρισα κι εγώ το πόσο μεγάλο είναι το κόστος του αγώνα των ασυμβίβαστων δικηγόρων σαν τον Litten σε μια χώρα σαν την Ελλάδα, όπου οι ναζιστές ψηφίστηκαν σχετικά πρόσφατα από περίπου 600.000 ψηφοφόρους. Αναφέρομαι στον Γιώργο Νταλιάνη, τον αναρχικό δικηγόρο της δεκαετίας του 1970, του οποίου ένα σύντομο βιογραφικό αναδημοσιεύω παρακάτω για όσους δεν τον γνώρισαν ποτέ και δεν έχουν ποτέ ακούσει τίποτα γι’ αυτόν:

    Ο Γιώργος Νταλιάνης γεννήθηκε το 1946. Συμμετείχε ενεργά στο εν τη γενέσει του μεταπολιτευτικό αναρχικό κίνημα. Ήταν μάχιμος δικηγόρος, πάντα έτοιμος να υπερασπίσει τους διωκόμενους από την εξουσία, και υπήρξε μέλος της Επιτροπής Ενάντια στην Επιστημονική Καταπίεση.
    Ήταν ένας πολύ ευαίσθητος, υψηλής νοημοσύνης και εξαιρετικά μορφωμένος άνθρωπος -υπήρξε ο πρώτος θεωρητικός του σύγχρονου ελληνικού αναρχικού κινήματος. Συνέγραψε τα φυλλάδια: “Αντι-έρευνα πάνω στο Αντιεξουσιαστικό Κίνημα” και “Η Ιδεολογία του Πολέμου” και, μαζί με τον Βαγγέλη Πανταζή, τα βιβλία: “Το Σύμπαν της Ιεραρχίας” και “Συμβολές στην Κριτική Θεωρία”. Επίσης, μετέφρασε τα βιβλία: “Φεντεραλισμός, Σοσιαλισμός, Αντι-θεολογισμός” του Μ. Μπακούνιν (εκδ. Ελεύθερος Τύπος), “Τα Όρια της Πόλης” του Μ. Μπούκτσιν (εκδ. Ελεύθερος Τύπος)’, “Το Ποδόσφαιρο ως Ιδεολογία” του Gerrad Vinnai (εκδ. Διεθνής Βιβλιοθήκη), “Νόμος και Εξουσία” του Π. Κροπότκιν (συν-μεταφραστής μαζί με τον Θέμη Μιχαήλ) (εκδ. Διεθνής Βιβλιοθήκη), “Η Θεωρία της Αργόσχολης Τάξης” του Θορστάιν Βέμπλεν (εκδ. Κάλβος) και “Πέρα από το Σάμερχιλ” του Τζ. Χολτ (εκδ. Καστανιώτης).
    Δυστυχώς, υπήρξε και αυτός ένα από τα θύματα της νομοτέλειας «η Επανάσταση τρώει τα παιδιά της» με κλονισμένη ψυχική υγεία θα νοσηλευτεί στο Δαφνί, όπου και θα παραμείνει επί αρκετά χρόνια. Τον μάταιο τούτο κόσμο άφησε (ξεχασμένος, αν και όχι από όλους…) στις αρχές της δεκαετίας του 2000.

    (φωτογραφία του και περισσότερα βιογραφικά στοιχεία μέχρι στιγμής δεν έχουν βρεθεί από την Δ.Ο. της Ελευθεριακής Ψηφιακής Βιβλιοθήκης)

    Κείμενα του Γ. Νταλιάνη:

    Bakunin-sygxrono-antiexousiastiko-kinima

    Dalianis-antierevna-sto-antiexousiastiko-kinima

    to sympan tis ierarxias (από το οπισθόφυλλο)

    Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα: Βιβλιοθήκη Ανατρεπτικού λόγου:
    https://manifesto-library.espivblogs.net/2019/08/08/erga-kai-viografiko-toy-g-ntaliani/

    Like

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: