our news

Απάντηση στην αντίδραση του δικηγόρου Γιάννη Ραχιώτη κατά του συνεδρίου στη Σπάρτη, για την αρχαία φιλία της με τους Εβραίους.

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 3,794 other followers

Γράφει ο Λ.

Κάθε Δημοκράτης, κάθε αντιφασίστας, κάθε άνθρωπος που θέλει τη φιλία, την ειρήνη και τη συνεννόηση μεταξύ των κρατών και των πολιτών τους, δεν θα μπορούσε να μην ενθουσιαστεί με μια θαυμάσια πρωτοβουλία του Δήμου Σπάρτης: «Διεθνές συνέδριο στον Μυστρά με θέμα: «Σπάρτη-Ισραήλ. Αναβίωση μιας Αρχαίας Φιλίας» (ΑΖ NEWS, 1.9.2018).H κίνηση αυτή παίρνει μεγαλύτερη αξία, αν αναλογιστεί κανείς πως η επαρχιακή αυτή πόλη παρουσίασε πολύ υψηλό ποσοστό της Χ.Α. (9/2015: 10,91%), πως ο «πολιούχος της Άγιος», ήταν πρωτοπόρος Αντισημίτης και η χώρα μας διεκδικεί κάποιο παγκόσμιο ρεκόρ:   «Πρώτη στον αντισημιτισμό η Ελλάδα».

Είναι φυσικό η είδηση να προκάλεσε τρικυμία εν κρανίω, σε ανθρώπους που η σχέση τους με την Ιστορία δείχνει προβληματική, αλλά φαίνεται να έχουν και στενή επαφή με τη συνωμοσιολογία, όπως ο παραπάνω ιστότοπος AZ, που αναρωτιέται και κινδυνολογεί: «Συνέδριο ανάπτυξης και συνεργασίας ή παραχάραξης της ιστορίας;»: «Με περισσή περιέργεια και θέλοντας να μάθουμε από που πηγάζει η ‘αρχαία αυτή φιλία μεταξύ των δύο ιστορικών λαών’… Εμείς μια φορά, καλού-κακού, κρούουμε τον κώδωνα του κινδύνου… και σας εφιστούμε την προσοχή. Μην αναρωτηθείτε εάν σε μερικά χρόνια τα παιδιά θα μαθαίνουν στο σχολείο για την μάχη των Θερμοπυλών του Βασιλιά της Σπάρτης Λέω Λεβί και των 300 Μακκαβαίων». Δυστυχώς όμως στη χώρα μας ο αντισημιτισμός έχει διεισδύσει και στους κόλπους μιας πολύ μεγάλης μερίδας της Αριστεράς («Ο αντισημιτισμός στην Ελλάδα και η Αριστερά», ‘Εφ.τ.Συντακτών’, 29.5.2017). Έτσι διαβάζουμε άρθρο του «δικηγόρου Αθηνών» του Αλ. Γιωτόπουλου της 17Ν και αυτοπροσδιοριζόμενου και ως «δημότη Σπάρτης» Γιάννη Ραχιώτη, δημοσιευμένο (5.9.2018) σε πολύ δεξιό λακωνικό ιστότοπο (NotosPress), που έχει καταγγελθεί στο παρελθόν (04/12/2017: «Ακραίο αντι-τσιγγανικό άρθρο και σχόλια στην εφημερίδα NotosPress της Λακωνίας στις 4 Δεκεμβρίου 2017») και που έχει φιλοξενήσει ακόμη και συνέντευξη του Κασιδιάρη («Ο εκπρόσωπος Τύπου στο Notos Press», 31.5.2016). To άρθρο φιλοξενήθηκε την ίδια ημέρα και στο olympospress, έναν άλλον ιστότοπο με βαθείς εθνικούς προβληματισμούς («ΟΙ ΑΓΓΛΟΙ ΚΑΤΑΓΟΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ(;) ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΗΡΙΚΗ!!!», 4.9.2018). Το άρθρο του κ.Ραχιώτη, που είναι γεμάτο κατηγορίες σε βάρος ενός δημοκρατικού Κράτους, το οποίο απειλείται με ‘εξαφάνιση από το Χάρτη’ από την μεσαιωνική εγκληματική οργάνωση Χαμάς, η οποία δεν διστάζει να χρησιμοποιεί προβοκατόρικα ως ορμητήρια ακόμη και τα Νοσοκομεία και ως μέσα επιθέσεων ακόμη και τα παιδιά της Παλαιστίνης, διαπιστώνει:  «Ψευδεπίγραφη η «αρχαία φιλία» Σπάρτης– Ισραήλ». Όμως το μοναδικό του επιχείρημα για το ψευδές της φιλίας είναι το λιγότερο αστείο: «..Ο τίτλος είναι προφανώς ψευδεπίγραφος και αποσκοπεί στη δημιουργία παραπλανητικών συνειρμών, αφού το κράτος του Ισραήλ ιδρύθηκε μόλις το 1948,..». Πρόκειται για παρελκυστικό επιχείρημα, αφού συγχέει παραπλανητικά τον πανάρχαιο λαό του Ισραήλ με το σύγχρονο κράτος του. Με το ίδιο επιχείρημα η Ελλάδα δεν θα πρέπει να αναφέρεται ως αρχαία οντότητα, αφού ως Κράτος υπάρχει μόνο από τον 19ο αιώνα. Συνεχίζει ο κ. Ραχιώτης: «Στο ενημερωτικό δελτίο [στην ιστοσελίδα  www.sparta-israel.org] αναφέρεται ότι το…πανάρχαιον της σπαρτιάτικο- ισραηλινής φιλίας  προκύπτει από …επιστολή του βασιλιά της Σπάρτης “Areus” (πιθανώς εννοούν τον Αρύ) προς τους Εβραίους αρχιερείς περί το 300 π.Χ.…».  Ο κ. Ραχιώτης δεν καταδέχτηκε να ερευνήσει τη σοβαρότητα του αυθαίρετου ισχυρισμού του, πριν γράψει το άρθρο του, ίσως γιατί το κοινό στο οποίο απευθύνεται δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την ιστορική αλήθεια. Αγνοεί, αν και «δημότης Σπάρτης», δυο βασιλιάδες της με το όνομα Αρεύς ή Αρέας. Ο Α΄(309-265 π.Χ.) που μας αφορά, ήταν σύγχρονος του Ιουδαίου Αρχιερέα Ονία του A΄, τον οποίο ο κ. Ραχιώτης υποβαθμίζει σε «κάποιο ραβίνο». Ο «Αρύς» (ούτε έστω “Άρειος”, όπως τον αποκαλούσε εσφαλμένα ο Ιώσηπος) που αναφέρει ο κ.Ραχιώτης, νομίζοντας πως έτσι «διορθώνει» το σωστό Areus, υπάρχει μόνο στη φαντασία του και στην άγνοια των «ανησυχούντων πατριωτών», που την εκτίμησαν και τη φιλοξενούν. Σε ένα παλιό δημοσίευμα του Shades magazineo δύσπιστος αναγνώστης μπορεί να δει όλα τα πλούσια τεκμήρια αυτού του πανάρχαιου φιλικού συγχρωτισμού («Οι Εβραίοι της Λακεδαιμονίας»). Συνεχίζει ο κ.Ραχιώτης με μια προσβλητική για το Ισραήλ επωδό: «Είναι προφανές ότι  το ενδιαφέρον τους δεν βρίσκεται στους ομιλητές και στις…αποδείξεις που θα φέρουν για την υποτιθέμενη επιστολή  βασιλιά της Σπάρτης σε κάποιο ραβίνο πριν 2.300 χρόνια, αλλά στο  να σύρουν το  Δήμο Σπάρτης σε μια επικοινωνιακή επιχείρηση καλλιέργειας φιλικών αισθημάτων  προς την πιο ρατσιστική και εγκληματική  κρατική υπόσταση  της εποχής μας….με την επικοινωνιακή εκμετάλλευση της συστηματικής εξόντωσης  εβραίων–όπως και πολλών άλλων-από τους Ναζί…». Αποφεύγω να σχολιάσω αυτό το «πολλών άλλων», που δεν μπορεί να αφορά σε κανέναν άλλο, εκτός από τους Ρομά, κι αυτούς όμως σε ασύγκριτα μικρότερο βαθμό, από το εβραϊκό Ολοκαύτωμα, το μεγαλύτερο και κτηνωδέστερο τυφλό, μαζικό ρατσιστικό έγκλημα στην Ιστορία της ανθρωπότητας.

Αυτά ως απάντηση σε μια προκλητική ιστορική άγνοια και σε μια αντιδραστική άρνηση, να τιμηθεί μια παμπάλαιη και διαχρονική παραδοσιακή φιλία και να μνημονευθεί μια ιστορική πραγματικότητα συγκατοίκησης και οικονομικής συνεργασίας, που διακόπηκε βίαια τον Μεσαίωνα από τον κακούργο Αρμένη καλόγερο όσιο Νίκωνα. Θέλω να τονίσω αυτήν την πτυχή. Η Σπάρτη χρωστάει μια συγνώμη στους Εβραίους. Υπήρχε στην σχεδόν κοσμοπολίτικη πόλη τον 10ο αιώνα, με τις βιοτεχνίες της και με το εμπόριό της, με τους αριστοκρατικούς της οίκους που είχαν οικονομικό πάρε δώσε με τη Βενετία, ανθηρή παρουσία Ιουδαίων στο οικονομικό της γίγνεσθαι όπως επισημαίνει και ο William Miller. (“Iστορία της Φραγκοκρτίας….», μτφρ. Σπ. Λάμπρου). Η εβραίκή κοινότητα εκδιώχτηκε βίαια από την πόλη, παρά τις αντιδράσεις πολλών επιφανών Χριστιανών κατοίκων της και κατέφυγε πιθανόν στην ημιορεινή Αναβρυτή («Όσιος Νίκων, η ντροπή της Σπάρτης»). Ακόμη χειρότερα η κρατική τοπική Εκκλησία, όχι μόνο δεν έχει ‘μετανοήσει’, αλλά καυχιέται κιόλας και συκοφαντεί την τότε εβραϊκή κοινότητα: «Ο Όσιος Νίκων ο «Μετανοείτε». «Στη Σπάρτη ο Όσιος ανέπτυξε αξιόλογη δράση, ενώ την απήλλαξε και από τη μάστιγα των Ισραηλιτών, που με την άσχημη διαγωγή τους επηρέαζαν τον πληθυσμό και αποτελούσαν εμπόδιο στην ηθικοπλαστική προσπάθεια που έκανε..». Την ιερή συκοφαντία έχουν επισημάνει και ‘ΤΑ ΝΕΑ’ («Νίκων ο αντισημίτης», Ηλίας Κανέλλης-16.12.2013) και θα έπρεπε να έχει επισύρει την εισαγγελική επέμβαση, με βάση τον αντιρατσιστικό Νόμο. Σαν να μην έφτανε αυτό, ο τοπικός Μητροπολίτης, όπως έχει ομολογηθεί από τον Φύρερ, παραβίασε την εκλογική νομοθεσία, υποχρεώνοντας τα γεροντάκια ενός Γηροκομείου της Μητρόπολης να ψηφίσουν Χ.Α. Ο αντισημιτισμός της Μητρόπολης Σπάρτης και η σχέση της με τους Νεοναζί», «Ο μητροπολίτης Σπάρτης και η Χρυσή Αυγή σε νέες περιπέτειες»), χωρίς να έχει ανακοινωθεί πως οι καταγγελίες διερευνήθηκαν από τη Δικαιοσύνη, χωρίς ο Μητροπολίτης να έχει απαιτήσει από τον Φύρερ να ανακαλέσει, χωρίς να έχει κάνει τίποτα πέρα από μια παραπλανητική «διάψευση», με την οποία απέφυγε να απαντήσει στην ουσία της καταγγελίας («Λέει ψέματα ο μητροπολίτης Σπάρτης για τη Χ.Α»).

Αυτά όλα, μαζί με μια σειρά βάρβαρων ακροδεξιών δραστηριοτήτων στη Λακωνία σε βάρος Ρομά, Πακιστανών αλλά και με άλλες μορφές εγκλημάτων Χρυσή Αυγή Σπάρτης και ο γραμματέας της Γ. Ορφανάκος: βιασμοί»,  «Σπάρτη: Νεκρός ο επίδοξος βομβιστής-μέλος της Χρυσής Αυγής», «Σύλληψη δύο ατόμων για τη δολοφονία των δύο χρυσαυγιτών στη Μάνη», «21η Απριλίου 2017: Στη Σκάλα της Λακωνίας»), δεν φαίνεται να έχουν συγκινήσει, δημόσια και καταγραμμένα τουλάχιστον, τον δικηγόρο Αθηνών και «δημότη Σπάρτης»κι ας προσφέρουν ένα λαμπρό πεδίο διαμαρτυρίας και αγώνα για κάθε λακωνική αριστερή συνείδηση.

Θα τελειώσω παραθέτοντας δημοσιεύματα που αφορούν τον κ. Γιάννη Ραχιώτηξεκινώντας από τις ανησυχίες του για τις δραστηριότητες του Σόρος: «‘Είναι γνωστό ότι το OSF (σημ.Λ.: Open Society Foundations’  του Σόρος) και οι θυγατρικές του, δραστηριοποιούνται εδώ και περίπου 25 χρόνια στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, πλην της Ρωσίας, από την οποία εκδιώχθηκαν πριν λίγα χρόνια. Στόχος τους είναι η διαπαιδαγώγηση, κυρίως της μορφωμένης νεολαίας, στις σύγχρονες ‘δυτικές αξίες’, δηλαδή, στο νεοφιλελευθερισμό και την παγκοσμιοποίηση και προπαντός η υπονόμευση και ανατροπή οποιασδήποτε κυβέρνησης ή θεσμού δεν υποτάσσεται πλήρως σε αυτές τις ‘αξίες’» (4.4.2017). Τις ανησυχίες του κατά του Σόρος, τις είχε αναμεταδώσει και η Χ.Α.: «Μέλος αντιεθνικιστικής ΜΚΟ ζητά την διαγραφή του και καταγγέλλει τα πρώην συντρόφια του: ‘Χρηματοδοτείστε από τον Σόρος’»! (27.3.2017).

Αντίστοιχους ισχυρισμούς για τον Σόρος μπορεί να βρει κανείς σε μια μεγάλη σειρά ακροδεξιών και γενικά πολύ δεξιών πηγών, όπως αυτή της εφημερίδας «δημοκρατία»: «Σχέδιο άλωσης της Ελλάδος! Με κερκόπτορτα το ίδρυμα σώρος» (19.8.2018). Ο κ. Ραχιώτης έχει εθνικές ανησυχίες για το Μακεδονικό, παράλληλες με μια εχθρότητα προς τις ελληνοϊσραηλινές σχέσεις («Δεν περνάει μήνας χωρίς μια επίσκεψη Ισραηλινού κυβερνητικού στελέχους στην Ελλάδα ή Έλληνα στο Ισραήλ» και με  μια φιλορωσική οπτική («Ειδικά με τη Ρωσία κάνουν κάθε τόσο και μια προβοκάτσια για να υποβαθμίσουν ακόμη περισσότερο τις διακρατικές σχέσεις»): «Πρόκειται για το όνομα ή για μια ακόμη υπεργολαβία;» (20.1.2018). Τέλος ο κ. Ραχιώτης έχει κατηγορηθεί από Αναρχικούς, χωρίς να είμαι σε θέση να ξέρω αν υπάρχει ίχνος βασιμότητας των καταγγελιών: «Eπίθεση σε πασίγνωστο δικηγόρο στα Εξάρχεια επειδή ‘ζει σαν Κολωνακιώτης μπον βιβέρ, με τα χρήματα των αναρχικών φυλακισμένων’», «ΑΝΑΛΗΨΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΜΕΣΩ INDYMEDIA»,iefimerida-5.11.2014). Κατά τη Χ.Α. πάντως, αυτοί που τον έδειραν ήταν «καθεστωτικές συμμορίες»: «Γιατί οι καθεστωτικές συμμορίες ξυλοκόπησαν τον δικηγόρο Ραχιώτη;…-Χρυσή Αυγή» (9.11.2014). 

Advertisements

15 Comments on Απάντηση στην αντίδραση του δικηγόρου Γιάννη Ραχιώτη κατά του συνεδρίου στη Σπάρτη, για την αρχαία φιλία της με τους Εβραίους.

  1. Κάθε Δημοκράτης, κάθε αντιφασίστας, κάθε άνθρωπος που θέλει τη φιλία, την ειρήνη και τη συνεννόηση μεταξύ των κρατών και των πολιτών τους, δεν θα μπορούσε να μην αισθάνεται ντροπή και αηδία για την επί τόσες δεκαετίες διατήρηση του καθεστώτος της Γάζας, του πιο απάνθρωπου στρατόπεδου συγκέντρωσης στην Ιστορία που στιγματίζει ανεξίτηλα έναν ολόκληρο λαό (που το συντηρεί χωρίς διαμαρτυρία) και γεμίζει ντροπή ολόκληρη την ανθρωπότητα.
    Ας λύσουμε λοιπόν αυτά κι ας αφήσουμε τις ‘φιλίες’ και τα τοιαύτα για ύστερα.

    Like

    • Tα πράγματα δεν είναι τόσο απλά όπως τα παρουσιάζετε:

      Ας ακούσουμε τι λένε και οι Παλαιστίνιοι που δεν είναι φίλοι της ισλαμοφασιστικής Χαμάς:

      https://sputniknews.com/middleeast/201804291064004334-palestine-hamas-children-criticism/
      29.04.2018(updated 09:37 29.04.2018)

      The supreme sharia judge for the Palestinian Authority criticized Hamas for sending children to the ongoing Gaza border protests, after a 15-year old Palestinian boy died of injuries Friday.

      Supreme sharia judge for the Mahmoud Abbas’s adviser on religious and Islamic affairs Mahmoud al-Habash criticized the Hamas leadership for sending children into the protest zone where Israeli sniper bullets have killed scores of people, including the elderly, children and journalists.

      “The Marches of Return gamble with the lives of children and women, which does not serve Palestine,” he said, according to the Jerusalem Post.

      According to al-Habash, “the children are being sent to their death facing occupation soldiers, this does not serve Palestine.’

      …………………..

      Πρόχειρη μετάφραση:

      Ο ανώτατος δικαστής της Σαρία για την Παλαιστινιακή Αρχή, επέκρινε τη Χαμάς για την αποστολή παιδιών στις εν εξελίξει συνοριακές διαμαρτυρίες στη Γάζα, ύστερα από το θάνατο 15χρονου Παλαιστίνιου, που πέθανε από τραυματισμούς την Παρασκευή.

      Ο ανώτατος δικαστής της Σαρία για τον σύμβουλο του Μαχμούτ Αμπάς Mahmoud για τις θρησκευτικές και ισλαμικές υποθέσεις, επέκρινε την ηγεσία της Χαμάς για την αποστολή παιδιών στη ζώνη διαμαρτυρίας όπου οι ισραηλινές σφαίρες σκοπευτών έχουν σκοτώσει πολλά άτομα, συμπεριλαμβανομένων των ηλικιωμένων, των παιδιών και των δημοσιογράφων.

      “Οι Πορείες της Επιστροφής, παίζουν με τις ζωές των παιδιών και των γυναικών, και δεν εξυπηρετούν την Παλαιστίνη”, δήλωσε, σύμφωνα με την Ιερουσαλήμ Post.

      Σύμφωνα με τον Al-Habash, “τα παιδιά στέλνονται στο θάνατό τους αντιμέτωποι με στρατιώτες Κατοχής, αυτό δεν εξυπηρετεί την Παλαιστίνη”.

      https://www.dailymail.co.uk/news/article-2753176/Hamas-DID-use-schools-hospitals-Gaza-Strip-human-shields-launch-rocket-attacks-Israel-admits-says-mistake.html

      Hamas admits it DID use schools and hospitals in Gaza Strip as ‘human shields’ to launch rocket attacks on Israel – but claims it was ‘mistake’

      ………………

      By MATTHEW BLAKE FOR MAILONLINE and ASSOCIATED PRESS

      PUBLISHED: 09:07 BST, 12 September 2014 | UPDATED: 22:33 BST, 16 September 2014

      Η Χαμάς παραδέχεται ότι χρησιμοποίησε σχολεία και νοσοκομεία στη Λωρίδα της Γάζας ως «ανθρώπινες ασπίδες» για να ξεκινήσει πυραυλικές επιθέσεις στο Ισραήλ – αλλά ισχυρίζεται ότι ήταν «λάθος»,

      http://embassies.gov.il/athens/NewsAndEvents/Pages/ceasefire-not-respected-byHamas2014.aspx

      Οι παραβιάσεις εκεχειρίας απο τη Χαμάς
      ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ
      01.08.2014

      Σήραγγες σκαμμένες από τη Γάζα χρησιμοποιούνται για την διεξαγωγή τρομοκρατικών επιθέσεων μέσα σε Ισραηλινό έδαφος. ​

      http://embassies.gov.il/athens/NewsAndEvents/Pages/Rise-in-rocket-fire-from-Gaza-3-Jul-2014.aspx

      Οι παραβιάσεις της εκεχειρίας από τη Χαμάς – το χρονικό

      Το Ισραήλ επιχειρεί στη Γάζα σε αυτοάμυνα σε εχθροπραξίες που ξεκίνησαν – και παρατάθηκαν – από τη Χαμάς. Σε ξεκάθαρη παραβίαση του διεθνούς δικαίου, η Χαμάς και οι υπόλοιπες τρομοκρατικές οργανώσεις στη Γάζα εκτοξεύουν αδιακρίτως χιλιάδες ρουκέτες εναντίον Ισραηλινών αμάχων. Σήραγγες σκαμμένες από τη Γάζα χρησιμοποιούνται για την διεξαγωγή τρομοκρατικών επιθέσεων μέσα σε Ισραηλινό έδαφος.

      Από την αρχή της επιχείρησης Παρυφή Προστασίας, το Ισραήλ σεβάστηκε πολυάριθμες εκεχειρίες. Οι περισσότερες ήταν ανθρωπιστικές παύσεις προς όφελος των κατοίκων της Γάζας.

      Αντίθετα, η Χαμάς παραβίασε όλες τις εκεχειρίες. Ακόμα και μια ανθρωπιστική παύση που την ξεκίνησε η Χαμάς, παραβιάστηκε άμεσα από τους ίδιους τους τρομοκράτες.

      Η Χαμάς παραβίασε επίσης και την εκεχειρία της 15ης Ιουλίου μια πρωτοβουλία της Αιγύπτου, που υποστηρίχτηκε από τη διεθνή κοινότητα και τον Αραβικό Σύνδεσμο η οποία έγινε δεκτή από το Ισραήλ. Αν η Χαμάς σεβόταν την εκεχειρία, το Ισραήλ δεν θα είχε αναγκαστεί να ξεκινήσει τις χερσαίες επιχειρήσεις και θα είχε αποφευχθεί η μεγάλη απώλεια ζωής και από τις δύο πλευρές.

      Ακολουθεί το χρονικό των παραβιάσεων των εκεχειριών από τη Χαμάς:

      · 15 Ιουλίου: Το Ισραήλ αποδέχεται την εκεχειρία που πρότεινε η Αίγυπτος και προέβη σε πλήρη παύση του πυρός στις 09:00. Παρά ταύτα, τρομοκράτες εκτόξευσαν περισσότερες από 50 ρουκέτες προς Ισραηλινές κοινότητες. Οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις αντέδρασαν μετά από 6 ώρες αδιάκοπων επιθέσεων με ρουκέτες.

      · 17 Ιουλίου: Το Ισραήλ συμφώνησε σε 5ωρη ανθρωπιστική εκεχειρία. Οι τρομοκρατικές οργανώσεις την απέρριψαν και εκτόξευσαν ρουκέτες σε Ισραηλινές πόλεις όπως η Μπεερσέβα.

      · 20 Ιουλίου: Το Ισραήλ ενέκρινε μια 2ωρη ιατρική/ανθρωπιστική δίοδο στην περιοχή της Shejaiya μετά από απαίτηση της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού (ICRC). 40 λεπτά μετά την έναρξη της εκεχειρίας, η Χαμάς την παραβίασε. Παρά ταύτα, το Ισραήλ εφάρμοσε την εκεχειρία, παρατείνοντάς την και για ακόμα δύο ώρες.

      · 26-27 Ιουλίου: το Ισραήλ σεβάστηκε μια ανθρωπιστική εκεχειρία απαίτηση του ΟΗΕ από τις 8:00-20:00 το Σάββατο 26 Ιουλίου. Το Ισραήλ ανακοίνωσε την ετοιμότητά του να παρατείνει την εκεχειρία μέχρι τα μεσάνυχτα όμως λίγο μετά τις 20:00, η Χαμάς εκτόξευσε εκ νέου ρουκέτες εναντίον Ισραηλινών πολιτών.

      Την ίδια ημέρα (26 Ιουλίου), η Χαμάς ανακοίνωσε μια 24ωρη ανθρωπιστική εκεχειρία, στις 14:00. Η Χαμάς παραβίασε την ίδια την εκεχειρία της λίγο μετά.

      Παρά την συνεχή εκτόξευση ρουκετών από τη Χαμάς, το Ισραήλ αποφάσισε να παρατείνει την ανθρωπιστική εκεχειρία για δεύτερη φορά, από τα μεσάνυχτα του Σαββάτου ως τα μεσάνυχτα της Κυριακής.

      · 28 Ιουλίου: Το Ισραήλ αποδέχτηκε το αίτημα εκεχειρίας της Χαμάς προς τιμήν της γιορτής Eid al-Fitr των Μουσουλμάνων. Οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις είχαν εντολή να σταματήσουν τις στρατιωτικές επιθέσεις, όμως η Χαμάς συνέχισε να εκτοξεύει ρουκέτες προς το Ισραήλ.

      · 30 Ιουλίου: Το Ισραήλ ανακοίνωσε προσωρινή ανθρωπιστική εκεχειρία μεταξύ 15.00-19.00. Λίγα μόλις λεπτά μετά την έναρξη της, η Χαμάς εκτόξευσε ρουκέτες στις νότιες πόλεις του Ασντόντ και του Άσκελον καθώς και σε άλλες Ισραηλινές κοινότητες.

      Like

  2. Στη φωτογραφία του κειμένου είναι το χωριό “Αναβρυτή”, κατά πολλούς “‘Ανω Οβριακή”, από το αρχείο του Νίκου Γεωργιάδη, 1960.

    Ενδιαφέρουσες φωτογραφίες από αυτό το πολύ ιδιαίτερο χωριό, που συνδέεται πιθανότατα με τους Εβραίους που έδιωξε ο Νίκων από τη Σπάρτη:

    http://spartaarchitecture.blogspot.com/2012/04/blog-post_13.html
    H ANAΒΡΥΤΗ – (Κείμενα – σκίτσα ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΙΑΞΟΓΛΟΥ * Αρχιτέκτονα Ε.Μ.Π.)
    …………………………

    Η ιστορία της ξεκινά από πολύ παλιά, από το 1000 μχ. περίπου. Λένε ότι στην Αναβρυτή κατέφυγαν οι Εβραίοι της Σπάρτης, όταν τους εκδίωξε ο Όσιος Νίκων.
    ………………………

    http://news.935radio.gr/%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%B1/%CE%9A%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%B1/120501-%CE%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%9D%CE%AF%CE%BA%CF%89%CE%BD,-%CE%B7-%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%AE-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%A3%CF%80%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%82.html

    935NEWS, το ενημερωτικό portal της Λακωνίας

    “Όσιος” Νίκων, η ντροπή της Σπάρτης !
    SUNDAY, 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017

    …………………..

    Πριν την έλευση του καλόγερου η Σπάρτη ήταν μια σχεδόν κοσμοπολίτικη πόλη, με τις βιοτεχνίες της και με το εμπόριό της, με τους αριστοκρατικούς της οίκους που είχαν οικονομικό πάρε δώσε με τη Βενετία, με την ανθηρή παρουσία Ενετών και Ιουδαίων στο οικονομικό γίγνεσθαι όπως επισημαίνει ο William Miller. (“Iστορία της Φραγκοκρτίας….», μτφρ. Σπ. Λάμπρου) Το κλείσιμο των σφαγίων της πόλης τα οποία ελέγχονταν από τους Εβραίους, με τον εκβιασμό του αγύρτη πως αν τάχα οι Σπαρτιάτες δεν έδιωχναν αυτούς που τολμούσαν να σφάζουν τα ζώα κυριακάτικα, δεν θα κόπαζε η επιδημία (που ήταν θεϊκή οργή), ήταν τεράστιο πλήγμα για την οικονομική ζωή της πόλης της οποίας οι Ιουδαίοι ήταν ζωντανό στοιχείο.

    Μπορούμε να υποθέσουμε πως ο Όσιος, όπως ακριβώς και ο αγύρτης Κοσμάς Αιτωλός, εκπροσωπούσε οικονομικά συμφέροντα χριστιανών που έβλεπαν τις Κυριακές να έχουν διαφυγόντα κέρδη. Κέρδη έχανε και το κράτος από την εκτόπιση των Εβραίων, και μόνο από τις απώλειες φόρων (εικ.4), αλλά αυτά ήταν ψιλά γράμματα για τους φανατικούς αυτοκράτορες που βούλιαζαν την αυτοκρατορία σε πολέμους και καταχρήσεις. Δεν είναι τυχαίο που η επέτειος που ο Όσιος έφυγε για την Κόλαση καθιερώθηκε ως εμποροπανύγηρις μέσα στο κάστρο της Λακεδαίμονος. (Άννα Λαμπροπούλου, «Οι πανηγύρεις στην Πελοπόννησο…», από το “Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο”, Αθ.1989).

    Ο Νίκων λοιπόν που καλά καλά δεν ξέρανε πούθε κρατά η σκούφια του, με την απειλή των όπλων και με τη θρησκευτική τρομοκρατία απειλώντας πως τάχα ο λοιμός θα αποδεκάτιζε τους κατοίκους, ζήτησε γραπτή υπόσχεση για τον εκτοπισμό των Εβραίων από μια ιστορική αρχαία πόλη που είχε διαχρονικά μέχρι τότε σχέσεις μαζί τους Για τις οικονομικές επιπτώσεις αυτού του διωγμού, ο Νίκων συνάντησε αντιδράσεις από όσους θίγονταν οικονομικά, χωρίς βέβαια να μπορεί κανείς να αποκλείσει και διαμαρτυρίες Σπαρτιατών χριστιανών ή παγανιστών που διατηρούσαν κάποια ανθρωπιά και δεν μπορούσαν να ανεχθούν το ξεσπίτωμα των γειτόνων και φίλων τους από κάποιο παρείσακτο καλόγερο. Οι Ν.Βέης (περ.Νουμάς 3, 1905, «Οι Εβραίοι της Λακεδαίμονος…») και ο Ανδ.Ανδρεάδης («Οι Εβραίοι εν τώ Βυζαντινώ κράτει»-Επετ.Βυζ. Σπουδών 1929), ομολογούν πως οι Εβραίοι είχαν το εμπόριο στα χέρια τους. Δεν είναι τυχαίο πως διαρκώς πίσω από τους διωγμούς των Εβραίων στην Ισπανία, στη χιτλερική Γερμανία, στο Βραχώρι από το μέντιουμ Πατροκοσμάς, στη Σπάρτη κλπ κρύβεται πάντα το οικονομικό κίνητρο, κρυμμένο πίσω από φυλετικά ή θρησκευτικά ιδεολογήματα.

    Ο βιογράφος του Νίκωνα, κάποιος άγνωστος ηγούμενος του 11ου ή 12ου αιώνα, γίνεται αστείος στην προσπάθειά του να μετακυλήσει την ευθύνη των φονικών (που έκανε ο άγιος και οι τραμπούκοι του, καλόγεροι και λαϊκοί, από αυτά τα λούμπεν στοιχεία που πλαισιώνουν τους παπάδες, και ψωμοζούν από την Εκκλησία), στο θεό του. Ένας από τα θύματα του φονιά Νίκωνα, ήταν και ο άρχοντας Ιωάννης Άρατος επειδή υπερασπίστηκε τους διωκόμενους. Η απόπειρά του να επαναφέρει στην πόλη Ιουδαίο τεχνίτη ειδικευμένο στη λεύκανση των υφασμάτων προσέκρουσε στο βίαιο αντισημιτισμό του Οσίου. Είδε λέει λοιπόν “ο Άρατος ο τρισκατάρατος” (φράση που επιβιώνει σήμερα στη Λακωνία) στον ύπνο του δυο άντρες που τον μάλωσαν.. Την άλλη μέρα ξύπνησε με υψηλό πυρετό Το παραμύθι λέει πως ο Άρατος τον οποίο ο βιογράφος περιλούζει με βρισιές, μετάνιωσε και ζήτησε να του φέρουν τον Νίκωνα, από τον οποίο ζήτησε συγγνώμη. Ο καλόγερος λοπόν του είπε: «τα όσα έκανες σε μένα, αδελφέ είναι συγχωρεμένα. Επειδή από το Θεό έχει οριστεί ο θάνατός σου, κανείς δε μπορεί να το αλλάξει αυτό» Δυό μέρες μετά ο Άρατος πέθανε. («Βίος, και Πολιτεία, Εικονογραφία, θαύματα και ασματική Ακολουθία του Οσίου και θεοφόρου πατέρος ημών Νίκωνος του «Μετανοείτε»». Εν Αθήναις 1933, τύποις Ιωάνν. & Αριστ. Γ. Παπανικολάου. Βίος του Οσίου, όπως αυτός κατεγράφη και βρίσκεται σε μοναστηριακούς βυζαντινούς κώδικες).

    Αυτός λοιπόν ήταν τότε ο θεός σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ένας μικροπρεπής φονιάς που εκδικιόταν όποιον πήγαινε κόντρα στα αίσχη των καλόγερων. Τώρα τι απέγιναν οι Εβραίοι; Μάλλον πήγαν στην μετέπειτα Αναβρυτή όπου ήκμασε η τοπική νεροκίνητη Βιοτεχνία, σίγουρα στον μετέπειτα Μυστρά, χωρίς να αποκλείεται κάποιοι μετά το ραντεβού του Νίκωνα με το Διάβολο να γύρισαν πίσω.

    …Οι διωγμοί των Εβραίων στη Λακεδαιμονία, χρονολογούνται από τους J.Starr (“Jews in the Byzantine Empire” -1939) και D.Jacoby (“Les Juifs de Byzance: une communauté marginalisée”) στα 985. Αλλά και μετά το θάνατό του Νίκωνα οι εκδικητικοί θάνατοι και οι βίαιες ουρανόπεμπτες τιμωρίες που βέβαια δεν ήταν τίποτα άλλο παρά εγκληματικές ενέργειες των καλόγερων που παρουσιάζονταν αργότερα στον τρομαγμένο όχλο ως θαύματα, συνεχίστηκαν. Ο Δούκας των Εθνικών Αντίοχος (εθνικό το όνομά του, στρατιωτικός επικεφαλής κάποιας μειονότητας, ίσως των Σλάβων ορεινών δηλ.των Μηλιγγών, γιατί υπήρχαν και στη Λακωνία οι πεδινοί Σλάβοι Εζεροί ή Εζερίτες, που ζούσαν στα έλη των εκβολών του Ευρώτα) μια μέρα πήγε στο μετόχι (μάλλον του Σλαβοχωρίου) και απαίτησε να καταλύσει εκεί. Οι μοναχοί προσπάθησαν να τον αποτρέψουν, επικαλούμενοι την τάχα διαθήκη του Νίκωνα, που το απαγόρευε αυτός όμως έστησε τη σκηνή του εκεί. Τη νύχτα εμφανίσθηκε στον ύπνο του ο όσιος και τον χτύπησε στο πλευρό με το ραβδί του. Τον έπιασε δυνατός πόνος, ταράχθηκε και ξεκίνησε να πάει στη Σπάρτη, αλλά στο δρόμο πέθανε. Το πτώμα του μεταφέρθηκε στην πόλη και την επόμενη νύχτα έπεσε φωτιά και έκαψε το νεκροκρέβατό του μαζί με το σώμα του. Προφανώς ο Δούκας άσκησε το δικαίωμα να στήσει το “άπληκτον” δηλαδή το στρατόπεδό του όπου ήθελε και οι αφιλόξενοι καλόγεροι που δεν ήθελαν να επιβαρυνθούν με τα επακόλουθα (τροφοδοσία κλπ) επικαλέστηκαν μια διαθήκη που δήθεν το απαγόρευε κι όταν η μέθοδος απέτυχε, κατέφυγαν στην εγκληματική μπαμπεσιά.

    …Ο όσιος λοιπόν φύλαγε ζηλότυπα κι απ’ τον τάφο του τα προικιά της Μονής του. Μηλιγγοί “ληστές” (ή άραγε απλά πεινασμένοι;) που οπλισμένοι άρπαξαν τα ζώα του μετοχιού είδαν στον ύπνο τους τον όσιο με δύο μεγάλα σκυλιά και, αφού πρώτα τους ξυλοκόπησε, έριξε τα σκυλιά εναντίον τους κι όταν ξύπνησαν είχαν πρησμένα μάτια σπασμένα σαγόνια, μελανιές μώλωπες πληγές και δαγκωνιές και πονούσαν πολύ. Όταν επέστρεψαν τα κλοπιμαία, η υγεία τους αποκαταστάθηκε. Φαίνεται λοιπόν πως ο Νίκων είχε συγκεντρώσει πολύ πλούτο γιατί στον τάφο του ιδρύθηκε μονή, που φέρεται πως δέχθηκε πολλές επιθέσεις, τις οποίες με πολύ κόπο απέκρουσε ο ηγούμενός της Γρηγόριος Παφλαγών, ….

    πηγή :
    https://roides.wordpress.com/2010/11/26/26nov10/

    http://www.immspartis.gr/?p=543

    Όσιος Νίκων ο «Μετανοείτε» – 26 Νοεμβρίου – Χαἰρει ἔχουσα ἡ Λακεδαίμων
    24/11/2017

    Στη Σπάρτη ο Όσιος ανέπτυξε αξιόλογη δράση, ενώ την απήλλαξε και από τη μάστιγα των Ισραηλιτών, που με την άσχημη διαγωγή τους επηρέαζαν τον πληθυσμό και αποτελούσαν εμπόδιο στην ηθικοπλαστική προσπάθεια που έκανε ο Νίκων.

    Για το Νίκωνα και τη Σπάρτη:
    https://books.google.gr/books?id=r-9qJRP20MIC&pg=PA59&lpg=PA59&dq=sparta+jews+nikon&source=bl&ots=k00stVrrhy&sig=JrR8oPXRbLxqFtMmgcG2y4yh7jo&hl=el&sa=X&ved=2ahUKEwisyo7u563dAhWGbVAKHdijC9AQ6AEwAHoECAEQAQ#v=onepage&q=sparta%20jews%20nikon&f=false

    https://academic.oup.com/qjmed/article/98/8/623/1519279

    Diaspora and coincidence
    John Launer
    QJM: An International Journal of Medicine, Volume 98, Issue 8, 1 August 2005, Pages 623–624,

    I found out that the legend of the Greek mountain Jews was not nearly as improbable as it seemed. Indeed, the Apocrypha records contacts between the Maccabeans and the Spartans that go back to the third century BC. Over a millennium later, there were Jews living in Sparta—although a monk named Nikon tried to have them expelled, in exchange for helping the inhabitants to overcome the plague. A Jewish quarter survived in Mystra itself after the Turkish conquest, only to be burned down later by the more brutal Venetians. Maybe the village of Anavriti had been founded by the survivors of one of these upheavals.

    Liked by 1 person

  3. Αναζητώντας επίμονα τον μυστηριώδη βασιλιά της Σπάρτης “Αρύς”, με τον οποίο ο κ.Ραχιώτης “διορθώνει” στους εθνικοπατριωτικούς ιστότοπους που δημοσίευσαν το άρθρο του

    https://olympospress.blogspot.com/2018/09/blog-post_5.html (Ομάς Ελλήνων Όλυμπος)
    https://notospress.gr/article.php?id=37985
    και στο κουτσομπολικό
    http://kataggeilte.blogspot.com/2018/09/blog-post_496.html

    _______________

    το ορθό “Areus” (ο Αρεύς, τον Αρέα) της ιστοσελίδας

    http://www.sparta-israel.org/

    At about 300 BC, a wise and long-reigning leader, King Areus of Sparta sent a letter to the High Priests of Jerusalem…..

    κατέφυγα ακόμη και στο

    https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82_%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CF%89%CE%BD_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CE%A3%CF%80%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%82

    Κατάλογος βασιλέων της αρχαίας Σπάρτης
    Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
    …………………….

    περ. 309 – 265 Αρεύς Α΄
    περ. 265 – 262 Ακρότατος
    περ. 262 – 254 Αρεύς Β΄[6]
    ………………………

    όπου ο “Αρύς” του κ.Ραχιώτη, αναφέρεται ως Αρεύς (ο Α΄).
    ___________________________

    Τελικά νομίζω πως εντόπισα την επιστημονική ιστορική πηγή του δικηγόρου:

    Είναι το εγκυρότατο National Pride (Εθνική υπερηφάνεια). Εκεί επιπλέον ανακαλύπτεται πως η γενική ξεφεύγει από τους γραμματικούς κανόνες και είναι άκλιτο (του Αρύς), σαν ξενική λέξη.

    https://national-pride.org/2009/01/25/%CE%B7-%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%80%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%82/

    – Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΠΑΡΤΗΣ –
    Posted on Ιανουαρίου 25, 2009 by ΛΟΥΚΑΣ Σχολιάστε
    9 Votes

    «Ω ξείν αγγέλλειν Λακεδαιμονίοις, ότι τήδε κείμεθα τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι».

    ………………….

    Όταν το 280 π.Χ., οι Κέλτες εισέβαλαν από τον Βορρά κατατροπώνοντας τους Μακεδόνες, ο βασιλιάς της Σπάρτης Αρύς, ……
    Ο γιος του Αρύς, Ακρότατος….

    Liked by 1 person

  4. http://www.tanea.gr/2017/12/22/world/palaistini-katarreei-i-symfwnia-metaksy-xamas-kai-fatax/

    Μόλις 10 εβδομάδες μετά από την υπογραφή της
    Παλαιστίνη: Καταρρέει η συμφωνία μεταξύ Χαμάς και Φατάχ

    Η συμφωνία είχε στόχο να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ της αναγνωρισμένης από τη Δύση κυβέρνησης του Αμπάς και του ισλαμιστικού κινήματος της Χαμάς που θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση.

    TANEA Team

    22 Δεκεμβρίου 2017 | 10:17

    Ο επικεφαλής του παλαιστινιακού κινήματος Χαμάς στη Λωρίδα της Γάζας δήλωσε την Πέμπτη πως η συμφωνία συμφιλίωσης με τη Φάταχ του προέδρου Μαχμούντ Αμπάς καταρρέει, μόλις 10 εβδομάδες μετά την υπογραφή της.

    Οι αντίπαλες παλαιστινιακές οργανώσεις υπέγραψαν στις 12 Οκτωβρίου στο Κάιρο μια συμφωνία βάσει της οποίας, η Χαμάς επρόκειτο να παραδώσει τον διοικητικό έλεγχο της Γάζας, περιλαμβανομένων των μεθοριακών της περασμάτων με την Αίγυπτο και το Ισραήλ, στη Φάταχ, μία δεκαετία αφού ανέλαβε την εξουσία στον παλαιστινιακό θύλακα.

    Η συμφωνία είχε στόχο να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ της αναγνωρισμένης από τη Δύση κυβέρνησης του Αμπάς και του ισλαμιστικού κινήματος της Χαμάς που θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση. Ωστόσο οι συνεχιζόμενες διαφωνίες έχουν καθυστερήσει την εφαρμογή της.

    Ο Γεχία αλ Σίνουαρ, ο επικεφαλής της Χαμάς στη Γάζα και βασικός συντελεστής της συμφωνίας, εμφανίστηκε απαισιόδοξος χθες, αφήνοντας να εννοηθεί ότι και αυτή ενδέχεται να έχει την ίδια τύχη με τις προηγούμενες απόπειρες συμφιλίωσης.

    «Το σχέδιο συμφιλίωσης καταρρέει. Μόνο ένας τυφλός δεν το βλέπει», σχολίασε ο Σίνουαρ μιλώντας σε μέσα ενημέρωσης που πρόσκεινται στη Χαμάς.

    Μια από τις διαφωνίες προέκυψε νωρίτερα τον Δεκέμβριο όταν η Χαμάς, σύμφωνα με τους αξιωματούχος της Φάταχ, δεν παρέδωσαν τον πλήρη έλεγχο της Γάζας στην κυβέρνηση Αμπάς. Η Χαμάς απαντά ότι έχει παραδώσει τον διοικητικό έλεγχο του παλαιστινιακού θύλακα.

    «Η συμφιλίωση καταρρέει διότι κάποιοι άνθρωποι θέλουν να πετύχουν μέσω αυτής την παράδοση των όπλων και το κλείσιμο των τούνελ», εξήγησε ο Σίνουαρ χωρίς όμως να δώσει άλλες διευκρινίσεις, σε μια προφανή όμως αναφορά στη Φάταχ.

    https://www.tribune.gr/world/news/article/451955/pos-i-chamas-schediase-tin-epithesi-ton-amachon-sta-synora-gazas-israil-oi-nekroi-itan-tromokrates-foto.html

    Πώς η Χαμάς σχεδίασε την επίθεση των «αμάχων» στα σύνορα Γάζας-Ισραήλ – Οι νεκροί ήταν τρομοκράτες (φωτο)
    2 Απριλίου 2018

    Οι πρόσφατες βίαιες διαδηλώσεις Παλαιστινίων στα σύνορα Ισραήλ–Λωρίδας της Γάζας, στο πλαίσιο της λεγόμενης «Πορείας Επιστροφής», ουδεμία σχέση είχαν με «ειρηνική διαμαρτυρία».

    Ήταν μια προμελετημένη παλαιστινιακή εκστρατεία με στόχο να προκαλέσει βίαια επεισόδια με το Ισραήλ, να παραβιάσει τα σύνορα του και να βλάψει τους πολίτες του.

    Οι ταραχές ενορχηστρώθηκαν από τη Χαμάς, μια τρομοκρατική ισλαμιστική φιλότουρκη οργάνωση -βραχίονα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας- που αναγνωρίζεται ως τέτοια από τις ΗΠΑ και την ΕΕ.

    Η ισλαμιστική Χαμάς απορρίπτει την ειρηνευτική διαδικασία και επιδιώκει την καταστροφή του Ισραήλ.

    30.000 εξοργισμένοι Παλαιστίνιοι διαδηλωτές προσπάθησαν να κατακλύσουν και να παραβιάσουν τα σύνορα του Ισραήλ πετώντας φλεγόμενα λάστιχα, πέτρες και βόμβες μολότοφ εναντίον των Ισραηλινών στρατιωτών στα συνοριακά φυλάκια.

    Οι διαδηλωτές φώναζαν «Χαϊμπέρ, Χαϊμπέρ, ο Στρατός του Μωάμεθ επιστρέφει», κάνοντας αναφορά σε ιστορική μάχη, η οποία έλαβε χώρα το 628 και κατά την οποία ο Προφήτης Μωάμεθ έσφαξε τους Εβραίους στην περιοχή της σύγχρονης Σαουδικής Αραβίας.

    Μιλώντας στους διαδηλωτές, ο Γιαχία Σινγουάρ, ένας από τους ηγέτες της Χαμάς, δήλωσε ότι στόχος είναι «να εξαφανιστούν τα σύνορα» με το Ισραήλ.

    Υπό την κάλυψη των διαδηλωτών, ένοπλοι πράκτορες της Χαμάς προσπάθησαν να διεισδύσουν μέσα στο έδαφος του Ισραήλ, κόβοντας τα συρματοπλέγματα και πυροβολώντας κατά Ισραηλινών στρατιωτών, οι οποίοι τους απώθησαν.

    Δείτε το ακόλουθο βίντεο ντοκουμέντο με τους άνδρες της Χαμάς

    Σε τουλάχιστον τέσσερις περιπτώσεις, ισλαμιστές τρομοκράτες της Χαμάς προσπάθησαν να τοποθετήσουν εκρηκτικά σε διάφορα σημεία των συνόρων μεταξύ Ισραήλ και Λωρίδας της Γάζας.

    Κατ’ ομολογία της ίδιας της Χαμάς, τουλάχιστον δέκα από τους Παλαιστινίους που σκοτώθηκαν στα σύνορα ήταν μέλη της στρατιωτικής πτέρυγάς της και ενεργά μέλη παλαιστινιακών τρομοκρατικών οργανώσεων.

    Δεν ήταν δηλαδή άμαχοι, όπως άφησαν να εννοηθεί διάφορα ΜΜΕ, αλλά ισλαμιστές μουτζαχεντίν της Μουσουλμανικής Αδελφότητας.

    Η τρομοκρατική οργάνωση της Χαμάς εκμεταλλεύεται κυνικά γυναίκες και παιδιά, στέλνοντας τους σε σημεία συγκρούσεων, θέτοντας τη ζωή τους σε κίνδυνο.

    Υπήρξαν αρκετά περιστατικά κατά τα οποία μικρά παιδιά στρατολογήθηκαν από τη Χαμάς για να συμμετάσχουν στα βίαια επεισόδια.

    Όπως βλέπετε και στην εικόνα, μικρά παιδιά οδηγήθηκαν σε σύγκρουση με τους ισραηλινούς στρατιώτες. Στο νήπιο της φωτογραφίας είχαν φορέσει και στρατιωτική στολή.
    Την Παρασκευή, μέλη των Ισραηλινών Ενόπλων Δυνάμεων βρήκαν στα σύνορα ένα μικρό κορίτσι μόλις επτά ετών, το οποίο είχε σταλεί εκεί από την Χαμάς, και κατόρθωσαν να το επιστρέψουν με ασφάλεια στην οικογένεια του.

    Η Χαμάς έχει ξοδέψει περισσότερα από 10 εκατομμύρια δολάρια σε αυτή την εκστρατεία της σύγκρουσης, πληρώνοντας τους κατοίκους της Γάζας για την συμμετοχή τους στην πορεία.

    Ενώ οι υποδομές της Γάζας υστερούν, η Χαμάς χρησιμοποιεί τους σημαντικούς πόρους της για να αγοράσει όπλα και πυραύλους και να κατασκευάσει σήραγγες για επιθέσεις στο Ισραήλ, αντί να μεριμνά για την ευημερία του πληθυσμού της Γάζας.

    Το Ισραήλ αποχώρησε τελείως από τη Λωρίδα της Γάζας το 2005. Δεν υπάρχει κατοχή της Γάζας. Δεν υπάρχει πολιορκία της Γάζας. Τόνοι βασικών αγαθών εισέρχονται καθημερινά στη Γάζα.

    Όλοι οι υφιστάμενοι περιορισμοί υπάρχουν μόνο για να αποφευχθεί η παράνομη εισροή υλικών που χρησιμοποιούνται για τη στρατιωτική ενίσχυση της Χαμάς και άλλων τρομοκρατικών ομάδων στη Λωρίδα της Γάζας.

    Το Ισραήλ εξακολουθεί να παρέχει ηλεκτροδότηση, νερό και αγαθά στη Γάζα, σε συντονισμό με διεθνείς οργανώσεις.

    Ο συνοριακός φράκτης μεταξύ Ισραήλ και Λωρίδας της Γάζας διαχωρίζει ένα κυρίαρχο κράτος από μια τρομοκρατική οργάνωση.

    Διαχωρίζει ένα κράτος που προστατεύει τους πολίτες του από δολοφόνους που θέτουν τους συμπατριώτες τους σε κίνδυνο, δοξάζουν τον θάνατο και επιδιώκουν την εξόντωση του Ισραήλ.

    Κάθε κράτος έχει το δικαίωμα να αμυνθεί εναντίον μίας τρομοκρατικής οργάνωσης και ενός εξοργισμένου όχλου που στόχο έχουν να παραβιάσουν τα σύνορά του και να βλάψουν τους πολίτες του.

    Το Ισραήλ δεν αποτελεί εξαίρεση. Το Ισραήλ έχει κάθε δικαίωμα να υπερασπιστεί τα σύνορά του, να προστατεύσει τους πολίτες του και να εμποδίσει την παράνομη διείσδυση στα κυρίαρχα εδάφη του.

    Liked by 1 person

  5. @laskaratos

    Δυστυχώς και μόνο η χρήση του όρου ‘ισλαμο-φασίστας’ στην οποία επιδίδεστε παραπέμπει σε κατευθύνσεις που δεν έχουν τίποτα κοινό ούτε με την δημοκρατία ούτε με τον αντιφασισμό. Τουναντίον.
    Επίσης, θα πρέπει κάποια στιγμή να αποκτήσουμε όλοι το απαιτούμενο θάρρος ώστε να παραδεχτούμε επί τέλους πως αυτοί που ίδρυσαν το σημερινό φασιστικό Ισραηλινό ψευτοκράτος υπήρξαν φύσει και θέσει ομοιδεάτες του Ευρωπαϊκού ναζισμού, εξ ου και η σημερινή τους συμπεριφορά.

    Like

    • Αυτά που λέτε για τους ιδρυτές του Ισραήλ είναι πολύ εύκολο να αποδειχθούν συκοφαντικά, μια απλή ιστορική έρευνα θα σας πείσει

      http://oakke.gr/na478/egypt478.htm
      Ο νέος ισλαμοφασίστας πρόεδρος της Αιγύπτου ανοιχτά με τη Χαμάς!

      Μην είστε τόσο απόλυτος. Δεν παραπέμπει υποχρεωτικά εκεί που νομίζετε.
      Έχω υπερασπιστεί πολλές φορές το καλό ιστορικό Ισλάμ και τους μουσουλμάνους πρόσφυγες ή μετανάστες. Πάρα πολλές φορές. Ο όρος παραπέμπει σε Ισλαμιστές που η συμπεριφορά τους απέναντι σε γυναίκες,παιδιά, Εβραίους, ομοφυλόφιλους, μειονοτικούς Χριστιανούς των χωρών τους, είναι καθαρά φασιστική

      Παραθέτω τρια άρθρα μου για να μην δημιουργούνται παρεξηγήσεις

      https://roides.wordpress.com/2012/10/27/27oct12/
      Το καλό πρόσωπο του Ισλάμ

      https://roides.wordpress.com/2010/11/18/18nov10b/

      Αθήνα: Η πιό μισαλλόδοξη πρωτεύουσα του κόσμου;

      https://roides.wordpress.com/2016/08/08/8aug16/

      Χ.Α. και ΑΝΕΛ θέλουν να κλείσουν οι Ορθόδοξοι ναοί των μουσουλμανικών χωρών;

      Like

  6. @laskaratos

    Επειδή μιλήσατε για συκοφαντία θα πρότεινα να ρίξετε μια ματιά εδώ: ‘Ο Αϊχμαν στην Ιερουσαλήμ’ της Hannah Arendt. Ενδιαφέρον επίσης παρουσιάζουν οι θέσεις του Norman Finkelstein καθώς βέβαια και του Michel Foucault για το θέμα.

    Like

    • Το θέμα της Χάνα Άρεντ το γνωρίζω όσο δεν φαντάζεστε. Πίστευε στην κοινοτοπία του Κακού, στην οποία πιστεύω κι εγώ. Αυτό δεν απαλάσσει σε τίποτα τους Ναζιστές που τέχνη τους είναι να ξυπνάνε το κοιμισμένο τέρας που κρύβουν μέσα τους οι περισσότεροι άνθρωποι, ίσως και σχεδόν όλοι. Η Άρεν κατηγορήθηκε άδικα, αλλά μιλάμς για έναν κόσμο κατακρεουργημένο, υπερευαίσθητο, που εξέλαβε την διαπίστωσή της ως τρόπον τινά υπεράσπιση του Αιχμαν κλπ

      Like

    • http://cohen.gr/new/articles/middle-east/337-2009-03-03-07-53-54

      Οι Εβραίοι που Μισούν το Εβραϊκό Κράτος

      του Paul Bogdanor
      30/09/2006

      «Εάν συγκεντρωθούν(οι Εβραίοι) στο Ισραήλ θα μας γλυτώσουν από τον κόπο να τους κυνηγήσουμε σε όλο τον Κόσμο.» – Σεΐχης Χασάν Νασράλλα, Αρχηγός της Χεζμπολάχ

      «Το λέω αυτό χωρίς φόβο: Για εκείνους που πιστεύουν στην ελευθερία και την αξιοπρέπεια, είμαστε τώρα όλοι μέλη της Χεζμπολάχ.» Νόρμαν Φίνκελσταϊν, αντισιωνιστής Εβραίος.

      Το γεγονός ότι ένας άνθρωπος μπορεί να διακηρύσσει την υποστήριξή του για ένα κίνημα, που έχει ως στόχο να εξολοθρέψει όλους τους Εβραίους στον κόσμο πρέπει να σοκάρει τον μέσο παρατηρητή. Το γεγονός ότι ένας Εβραίος μπορεί να υιοθετήσει μία τέτοια θέση είναι ακόμα πιο απίστευτο.

      Όμως ο Νόρμαν Φίνκελσταϊν, καθηγήτης πανεπιστημίου και συγγραφέας βιβλίων μπέστ σέλερ, δεν είναι μοναδικός μεταξύ των Εβραίων στα πολιτικά του πιστεύω. Ο μέντοράς του, ο Νόαμ Τσόμσκι, έχει ασπαστεί δημόσια τον δολοφονικό Σεΐχη Νασράλλα. Μάλιστα στον πρόσφατο πόλεμο, ήταν μεταξύ αρκετών Εβραίων που υπέγραψαν ανοικτή επιστολή εκφράζοντας την «αλληλεγγύη» τους για την «αντίσταση» στο Λίβανο και την Παλαιστίνη – εννοώντας την Χεζμπολάχ και την Χαμάς. Και αυτοί οι όρκοι πίστης σε φανατικούς που στοχεύουν στην γενοκτονία έχουν γίνει αρκετά συνηθισμένοι μεταξύ των Εβραίων που διακρίνονται από μίσος για το Ισραήλ.

      Πως είναι δυνατόν για οποιονδήποτε Εβραίο να υποστηρίζει εκείνους που επιδιώκουν την καταστροφή των αδελφών τους Εβραίων; Αυτό είναι το ερώτημα που προκάλεσε την δική μου περιέργεια και του Εντουαρντ Αλεξάντερ, όταν γράφαμε το βιβλίο μας «Ο Διχασμός των Εβραίων για το Ισραήλ» (The Jewish Divide Over Israel.)

      Οι συνεργάτες μας συντελεστές– μεταξύ των οποίων η Σύνθια Όζικ, Άλβιν Ρόζενφελντ, Μεναχέμ Κέλνερ, Τζέικομπ Νιούσνερ και Εφραίμ Κάρς – όλοι γνώριζαν πολύ καλά την τραγική ιστορία του εβραϊκού αντισημιτισμού. Γνωρίζαμε π.χ. ότι το πρόγραμμα τρομοκρατίας των Εβραίων από τον Λούθηρο, ξεκίνησε με έναν Εβραίο που άλλαξε πίστη, τον Γιοχάνες Πφέφερκορν, και ότι ο μύθος της παγκόσμιας εβραϊκής συνομωσίας, που κατέληξε να γίνει τα «Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών» προωθήθηκε εντατικά από έναν Ρωσοεβραίο συγγραφέα, τον Γιακώβ Μπράφμαν. Είχαμε την υποψία ότι καθώς θα έφευγαν από το προσκήνιο οι Πφέρφερκορν και οι Μπράφμαν, οι Φίνκελστάϊν και οι Τσόμσκηδες θα έκαναν την εμφάνισή τους.

      Σήμερα, όπως και στο παρελθόν, η συμπεριφορά την Εβραίων που μισούν τον λαό τους χαρακτηρίζεται από όλο το φάσμα της πολιτικής αθλιότητας. Υπάρχουν οι αντισιωνιστές Εβραίοι που συγκρίνουν το εβραϊκό κράτος με την Ναζιστική Γερμανία. Υπάρχουν αντισιωνιστές Εβραίοι που υποστηρίζουν την ΟΑΠ, την Χαμάς ή την Χεζμπολάχ.

      Υπάρχουν αντισιωνιστές Εβραίοι που συνεργάζονται με αντισημίτες και αρνητές του Ολοκαυτώματος.Υπάρχουν αντισιωνιστές Εβραίοι που υποστηρίζουν τις βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας, αντισιωνιστές Εβραίοι που υποστηρίζουν την καταστροφή του Ισραήλ και ακόμα και αντισιωνιστές Εβραίοι που με αδιανόητο τρόπο υποστηρίζουν μέτρα κατά άλλων Εβραίων που θα μπορούσαν όντως να ερμηνευθούν ως πράξεις γενοκτονίας.

      Θα ήταν δελεαστικό να αγνοήσει κανείς αυτές τις απόψεις ως ένα περιθωριακό φαινόμενο. Αλλά όλοι οι στόχοι μας δεν ταυτίζονται με την ριζοσπαστική Αριστερά. Η φιλελεύθερη εβραϊκή κριτική κατά του Σιωνισμού εκφράζεται από τον ιστορικό Τόνι Τζάντ. Σύμφωνα με το ξέσπασμα του Τζάντ στην «Επιθεώρηση Βιβλίων της Νέα Υόρκης» (New York Review of Books), η κυβερνητική ελίτ στο Ισραήλ είναι «φασιστική» διότι κάποτε είχε σκεφτεί να σκοτώσει τον τρομοκράτη δολοφόνο, Γιασέρ Αραφάτ, και ο φράχτης ασφαλείας (που στόχο έχει να εμποδίσει την διείσδυση τρομοκρατών σε μία ελεύθερη χώρα) συγκρίνεται με το Τείχος του Βερολίνου (το οποίο είχε σχεδιαστεί να εμποδίσει την διαφυγή άοπλων αμάχων από την κομμουνιστική δικτατορία).

      Ακόμη χειρότερα, υποστηρίζει ο Τζάντ, οι αχρείοι Σιωνιστές έχουν πείσει την Αμερική να αποσταθεροποιήσει την Μέση Ανατολή μόνο προς όφελος του Ισραήλ, «απομονώνοντας» με αυτόν τον τρόπο τους μέχρι τώρα πιστούς συμμάχους της στην Συρία και το Ιράν. Είναι τέτοιος ο εβραϊκός ασφυκτικός κλοιός στην κοινή γνώμη λέει ο Τζάντ, που οι Αμερικανοί επιπλήττουν με λογοκριτική διάθεση, οποιονδήποτε υψώνει την φωνή του κατηγορώντας χωρίς αιδώ τους αντιφρονούντες για αντισημιτισμό. Ευτυχώς για τον Τζάντ, η παγκόσμια εβραϊκή συνομωσία δεν μπόρεσε να εμποδίσει την δημοσίευση της στοχαστικής μελέτης του για τον ρόλο τον Ισραηλινών «φασιστών» στο να ωθήσουν την Αμερική να εξαπολύσει έναν πόλεμο εναντίον όλης της Μέσης Ανατολής προκειμένου να υπερασπιστεί ένας κράτος τύπου Κομμουνιστικής Ανατολικής Γερμανίας στο οποίο μιλούν εβραϊκά.

      Ίσως το πιο αποκαλυπτικό κομμάτι της εργασίας του Τζάντ είναι το σκεπτικό του για την κατάργηση της πιο ελεύθερης χώρας στη Μέση Ανατολή. «Σήμερα,» έγραψε, «οι μη Ισραηλινοί Εβραίοι νιώθουν και πάλι εκτεθειμένοι σε κριτική και σε επιθέσεις για πράγματα τα οποία δεν έκαναν» και επομένως πρέπει να εξαφανιστεί το Ισραήλ.

      Επομένως, η νομιμότητα του εβραϊκού κράτους καθορίζεται από τις απόψεις των αντισημιτών. «Το Ισραήλ σήμερα είναι κακό για τους Εβραίους», έγραψε ο Τζάντ. Οι κριτικοί δεν άργησαν να υπογραμμίσουν ότι η εξαφάνιση του Εβραϊκού Κράτους, μαζί με τον στρατό του ίσως καταλήξουν σε κάτι «κακό για τους Εβραίους.» με την έννοια ότι θα έθεταν σε κίνδυνο τη ζωή αρκετών εκατομμυρίων Ισραηλινών. Σε αυτήν την σχετικά σημαντική παρατήρηση, ο Τζάντ απάντησε με δύο λόγια: “Τα πράγματα αλλάζουν.»

      Όπως υπονοεί αυτό το παράδειγμα, ένα από τα πιο κεντρικά χαρακτηριστικά των σημερινών αντισιωνιστών – ιδιαίτερα για τους ακαδημαϊκούς μεταξύ αυτών – είναι η κατάφορή ακαδημαϊκή τους ανεντιμότητα. Η Βρετανίδα καθηγήτρια, Ζακλίν Ρόουζ στο βιβλίο της όπου εξηγεί γιατί το Ισραήλ πρέπει να σβηστεί από τον χάρτη και επινοεί τον ισχυρισμό ότι ο Χέρτσλ και ο Χίτλερ είχαν εμπνευστεί από την ίδια συναυλία στο Παρίσι με την μουσική του Βάγκνερ. Ο Ιλάν Παππέ, ο κομμουνιστής ιστορικός στο Πανεπιστήμιο της Χάιφας, γράφει επιστημονικές εργασίες που καταγράφουν μία φανταστική σφαγή που διέπραξαν οι Ισραηλινοί στο χωριό Ταντούρα το 1948. Ο Νόρμαν Φίνκελσταϊν, έχει αναγεννήσει τον παλιό μύθο των Σοβιετικών ότι δήθεν το Ισραήλ είχε προετοιμάσει μία εισβολή στη Συρία πριν τον Πόλεμο του 1967.

      Σε αυτές και αναρίθμητες άλλες περιπτώσεις οι αντισιωνιστές είναι μαθητές του Καναδού φιλόσοφου, Μάικλ Νιούμαν, συγγραφέα του βιβλίου «Το επιχείρημα κατά του Ισραήλ» (The Case Against Israel), ο οποίος με ειλικρίνεια πληροφόρησε μια νεοναζιστική ιστοσελίδα ότι «δεν τον ενδιαφέρει η αλήθεια ή η δικαιοσύνη ή η κατανόηση» εκτός αν εξυπηρετεί τον παλαιστινιακό αγώνα.

      Η περιφρόνηση της αλήθειας σίγουρα χαρακτηρίζει και μία άλλη γνωστή σύγκριση των αντισιωνιστών, δηλαδή την ιδέα ότι το Ισραήλ είναι η μετενσάρκωση του Τρίτου Ράιχ.

      Από τότε που ο Ισραηλινός θεολόγος, Γεσαγιάχου Λάιμποβιτς, χαρακτήρισε την χώρα του ως «ιουδαιο – ναζιστική», η ταύτιση των θυμάτων και των θυτών του Ολοκαυτώματος έχει εξελιχθεί σε μία κακοήθη συνήθεια, σε σχόλια, γελοιογραφίες, παρακμασμένες συζητήσεις σε γεύματα, και ιστοσελίδες που καταφέρονται εναντίον των Εβραίων. Ο λόγος που έχει τόση απήχηση το επιχείρημα και είναι τόσο δημοφιλές για τους αποξενωμένους Εβραίους που το υποστηρίζουν είναι προφανής. Οποιοσδήποτε μπορεί να πείσει τον εαυτό του ότι η φρίκη του Ναζισμού έχει αναγεννηθεί στα θύματα του, μπορεί να επικαλεστεί την μοίρα των νεκρών Εβραίων για να δικαιολογήσει το μίσος του για εκείνους που βρίσκονται εν ζωή. Οι αντισιωνιστές, που πάντοτε παρέχουν γρήγορα άλλοθι στους αντισημίτες, το γνωρίζουν καλά αυτό.

      Έτσι μπορεί ο Νόαμ Τσόμσκι να συγκρίνει τους πολέμους του Ισραήλ σε αυτοάμυνα με «τις κινήσεις του Χίτλερ να αποκρούσει το τσέχικο σπαθί που σημαδεύει την καρδιά της Γερμανίας» και να λέει ότι «οι θεωρίες του Χίτλερ έχουν βρει ανταπόκριση στον σημερινό σιωνιστικό διάλογο.»

      Έτσι μπορεί ο Νόρμαν Φίνκελστάϊν να διακηρύσσει ότι οι Εβραίοι υποστηρικτές του Ισραήλ είναι στην πραγματικότητα χειρότεροι από του θύτες του Ολοκαυτώματος λέγοντας ότι «Οι Γερμανοί μπορούν να επικαλεστούν την αυστηρότητα των ποινών όταν ύψωναν την φωνή τους εναντίον των εγκλημάτων του κράτους. Εμείς τι δικαιολογία έχουμε;»

      Ίσως ο Φίνκελστάϊν έχει την φιλοδοξία να ανταγωνιστεί με τον αποθανόντα Ισραέλ Σαχάκ, ο οποίος για χρόνια ήταν τακτικός ομιλητής σε διαλέξεις της ΟΑΠ, και ο οποίος αποκάλυψε στον κόσμο ότι «υπάρχουν ναζιστικές τάσεις στον Ιουδαϊσμό.»

      Αλλά ακόμα και αυτά τα αξιόλογα άτομα δύσκολα θα μπορούσαν να ξεπεράσουν τον Γκιλάντ Ατσμόν, που έχει την βάση του στο Λονδίνο, ο οποίος πρόσφατα διακήρυξε αυτό τον στοχασμό: «Το να θεωρεί κάποιος τον Χίτλερ το ύστατο κακό δεν είναι τίποτα περισσότερο από το να ενδίδει στον σιωνιστοκεντρικό διάλογο. Η άθλια βιβλική βαρβαρότητα (του Ισραήλ) που φτάνει στα πρόθυρα του κανιβαλισμού αποτελεί ένα κακό χωρίς σύγκριση.» Ο Ατσμόν προωθείται από την ριζοσπαστική Αριστερά και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού.

      Αν και δεν χάνουν ευκαιρία να συγκρίνουν τους αδερφούς τους Εβραίους με τους Ναζί, οι αντισιωνιστές παρέχουν πρόθυμα την υποστήριξη στους πραγματικούς Ναζί. Παλιά, ο περιβόητος Άλφρεντ Λίλιενταλ, ο οποίος επέμενε ότι το Ημερολόγιο της Άννας Φράνκ ήταν πλαστό, ήταν το ύστατο παράδειγμα της συνεργασίας Εβραίων με αντισημίτες. Μετά πήρε την σκυτάλη ο Νόαμ Τσόμσκι, ο οποίος επαίνεσε ανοικτά τους αρνητές του Ολοκαυτώματος, τους επέτρεψε να δημοσιεύσουν τα βιβλία και τις εργασίες του, συνεργάστηκε με τις εκστρατείες της προπαγάνδας τους και υποστήριξε την δράση τους με την αλησμόνητη παρατήρηση του ότι «δεν βλέπει αντισημιτικούς υπαινιγμούς με το να αρνείται κανείς την ύπαρξη των θαλάμων αερίων».

      Σήμερα οι ένθερμοι νεοναζί βρίσκουν αντισιωνιστές Εβραίους που κάνουν κωλοτούμπες για τους βοηθήσουν. Ο Πόλ Άιζεν, από την ομάδα βιτρίνα της ΟΑΠ, «Μνήμη του Ντέιρ Γιασίν» (Deir Yassin Remembered) έχει υποστηρίξει ανοικτά τoν Έρνστ Ζούντελ, ο οποίος δικάζεται τώρα στην Γερμανία για τις νεοναζιστικές του δραστηριότητες. Ο Νεβ Γκόρντον, ο Ισραηλινός καθηγητής που έκανε μήνυση εναντίον του επικριτή του, Στήβεν Πλάουτ σε μία κατάφορη προσπάθεια να τον φιμώσει, δεν έχει όμως καλέσει τους δικηγόρους του να πάρουν μέτρα για να σβηστούν τα δικά του άρθρα από την ιστοσελίδα του Ζούντελ. Και ο αντισιωνιστής δημοσιογράφος, Σράγκα Ελάμ, έγραψε στον Ντέιβιντ Ίρβινγκ για να του πει ότι συμμερίζεται την άποψή του ότι ο «Χίτλερ δεν είχε καμία σχέση με το έργο στο Άουσβιτς.»

      Δεν χρειάζεται κάποιος την σοφία του Σολωμόντα για να διαπιστώσει μία έλλειψη αγάπης για τους Εβραίους μεταξύ των πιο πάνω αναφερόμενων ατόμων. Παρά ταύτα, είναι απίστευτο όταν ανακαλύπτει κανείς το άκρατο μένος που έχουν απόψεις τους για τους αδερφούς τους Εβραίους.

      Ο Νόαμ Τσόμσκι λέει σε γεμάτες αίθουσες ότι «οι Εβραίοι στις ΗΠΑ είναι το πιο προνομιούχο τμήμα του πληθυσμού που ασκεί την μεγαλύτερη επιρροή,» προσθέτοντας ότι «οι προνομιούχοι θέλουν να είναι σίγουροι ότι έχουν τον πλήρη έλεγχο, όχι μόνο το 98%».

      Στο περιοδικό του Μάικλ Λέρνερ, «Τικούν», το οποίο διαφημίζεται ως ο προστάτης της πραγματικής εβραϊκής συνείδησης, διαβάζουμε για Εβραίους «συνωμότες» που κυβερνούν την Αμερική εκ μέρους των «εβραϊκών συμφερόντων» κάτι που αποδεικνύει «την τεράστια κουκίδα αλήθειας» που βρίσκεται στα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών.

      Αλλά ακόμα και αυτό δεν αρκεί για τον Νόρμαν Φίνκελσταϊν, που ισχυρίζεται ότι τα προγράμματα για την αποζημίωση των θυμάτων του Ολοκαυτώματος ευθύνονται για το γεγονός ότι «οι ηγέτες των Εβραίων συμπεριφέρονται ακριβώς σαν καρικατούρες από τις σελίδες του Der Stuermer». Πρέπει τότε να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα βιβλία και εργασίες του Φίνκελσταϊν αναπαράγονται σε νεοναζιστικές ιστοσελίδες στο διαδίκτυο ή ότι η αρνητές του Ολοκαυτώματος τον εξυμνούν χαρακτηρίζοντας τον ως τον «Εβραίο Ντέϊβιντ Ιρβινγκ;»

      Από την στιγμή που συνεργάζεσαι με αντισημίτες και προωθείς των αντισημιτισμό, αποτελεί είναι μικρό βήμα μετά να αρχίσει κανείς να δοξάζει την δολοφονία Εβραίων. Πολλοί αντισιωνιστές κάνουν πρόθυμα το βήμα. Για την Ζακλίν Ρόουζ, η βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας αποτελούν «πράξεις παθιασμένου προσδιορισμού ταυτότητας» που δημιουργούν «μία ανυπόφορη οικειότητα που μοιράζονται ο βομβιστής αυτοκτονίας και τα θύματα του τις τελευταίες στιγμές της ζωής τους».

      Ασφαλής στην αίθουσα διαλέξεών της στο Λονδίνο, η Ρόουζ δεν μας λέει εάν η «οικειότητα» θα αυξανόταν εάν οι τζιχαντιστές πετύχαιναν σε μία από τις σποραδικές προσπάθειες τους να ανατινάξουν έναν ισραηλινό ουρανοξύστη.

      Ένας άλλος αριστερός Βρετανός Εβραίος, ο Μάρκ Έλφ, κάνει μία λεπτή διάκριση. «Το να απαλλαχθεί κάποιος από την παρουσία των Αράβων είναι να προβαίνει σε εθνοκάθαρση. Το να απαλλαχθεί από την σιωνιστική παρουσία είναι να απαλλάσσεται από αυτούς που συμμετέχουν ή δικαιολογούν την εθνοκάθαρση. Οι σύντροφοι του κάνουν πράξη αυτές τις αρχές. Τα Εβραϊκά μέλη του Διεθνούς Κινήματος Αλλυλεγεής. (Ιnternational Solidarity Movement) ταξιδεύουν στο Ισραήλ για να διευκολύνουν τον «ένοπλο αγώνα» για την «απελευθέρωση της Παλαιστίνης» – ενός αγώνα η πραγματικότητα του οποίου φαίνεται στα καμένα και διαμελισμένα κορμιά των ομόθρησκών τους.

      Καμιά φορά η δίψα για αίμα των Εβραίων που μισούν το Ισραήλ κάνει τους άλλους να αισθάνονται άβολα: Ο Γκιλάντ Ατσμόν προκάλεσε αίσθηση όταν υπονόησε ότι το κάψιμο συναγωγών είναι «λογική πράξη.» Αλλά η αίσθηση δεν κρατά πολύ. Δεν θυμάμαι κάποιες αντιδράσεις όταν ο διακεκριμένος Ισραηλινός φιλόσοφος, Άντι Οφίρ, σκέφτηκε τον βομβαρδισμό των συμπατριωτών του από το ΝΑΤΟ.

      Πρέπει να σημειωθεί με κάθε επιφύλαξη, ότι μερικοί αντισιωνιστές φαίνεται να έχουν προθέσεις γενοκτονίας κατά των αδερφών τους Εβραίων. Πριν κάποιες δεκαετίες, ο Άριε Μπόμπερ, ηγέτης του Ισραηλινού Κομμουνιστικού Κόμματος, Ματσπέν, διακήρυττε την υποστήριξή του για μία αραβική επανάσταση που θα διαχώρισε τους Εβραίους εργάτες από τον Σιωνισμό ή θα έσφαζε τρία εκατομμύρια Ισραηλινούς σε ένα «άλλο Ολοκαύτωμα.» Σήμερα μπορούμε να εντοπίσουμε παρόμοιες ιδέες στα κείμενα του Νόρμαν Φίνκελσταϊν, ο οποίος επικαλείται την καταστροφή ιαπωνικών πόλεων στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ως ιστορικό προηγούμενο για να «λογοδοτήσει ο ισραηλινός λαός για τα εγκλήματα του Ισραηλινού Κράτους.» Θεωρεί επίσης τους εκατοντάδες χιλιάδες Ισραηλινούς εποίκους, στους οποίος συγκαταλέγονται έγκυες γυναίκες και ανήμποροι ανάπηροι άνθρωποι «νόμιμους στόχους για την ένοπλη αντίσταση.»

      Σε μία συζήτηση με μία νεοναζιστική ιστοσελίδα, ο Μάικλ Νιούμαν ήταν εξίσου ειλικρινής: «Εάν μία αποτελεσματική στρατηγική (για την καταπολέμηση του Ισραήλ) σημαίνει ότι κάποιες αλήθειες για τους Εβραίους δεν έρχονται στο φως, δεν με νοιάζει. Εάν μία αποτελεσματική στρατηγική σημαίνει ότι πρέπει να ενθαρρύνει κανείς τον αντισημιτισμό ή την εχθρότητα εναντίον των Εβραίων σε λογικά πλαίσια, πάλι δεν με νοιάζει. Εάν σημαίνει ότι πρέπει κανείς να ενθαρρύνει έναν άγριο, ρατσιστικό αντισημιτισμό ή την καταστροφή του Ισραήλ, πάλι δεν με νοιάζει.»

      Σας υπενθυμίζουμε ότι αυτά δεν είναι τα παραληρήματα μεθυσμένων σκίνχεντ στην Γερμανία ήκηρύκων της Τζιχάντ στη Σαουδική Αραβία, αλλά ‘εμμισθων καθηγητών που διδάσκουν σε πανεπιστήμια της Βορείου Αμερικής.

      Καμιά φορά οι δολοφονικές παρορμήσεις των ριζοσπαστικών Εβραίων δεν σχετίζονται με την Αραβο-Ισραηλινή διένεξη, όσο ευρέως και να την προσδιορίζουμε. Σύμφωνα με τον Ισραέλ Σάχαν, ακόμα και οι πρωτο – χιτλερικές σφαγές στο Χμιελνίτσκι της Ανατολικής Ευρώπης μπορεί να δικαιολογηθούν. Όπως είπε: Τελικά, είναι πραγματικά άδικο «εάν ένας σκλαβωμένος αγρότης μετατρέπεται σε ένα ρατσιστικό τέρας, εάν Εβραίοι επωφελήθηκαν από την σκλαβιά και την εκμετάλλευσή του;»

      Ο Ισραηλινός αριστερός Γιγκάλ Τουμάρκιν, ένας ιδρυτής της οργάνωσης «Ειρήνη Τώρα» ανταγωνίζεται αυτό το παραλήρημα υπέρ της γενοκτονίας, με την δήλωση όπου είπε: «Όταν βλέπω τους Χαρεντίμ (υπερ-ορθόδοξους Εβραίους) με τα μαύρα παλτά τους μαζί με τα παιδιά που σπέρνουν, καταλαβαίνω το Ολοκαύτωμα».

      Και αν αυτά τα ξεσπάσματα φαίνεται να μοιάζουν με προϊόντα παράλογων μυαλών, ας μην ξεχνάμε ότι ακόμα και ο άψογος φιλελεύθερος Τόνι Τζάντ, επιδεικνύει μία απίστευτη απάθεια για τις πρακτικές συνέπειες που θα είχαν οι προτάσεις του για τον λαό του Ισραήλ. Για τον καθηγητή Τζάντ και τους άλλους συνηγόρους της «λύσης ενός κράτος,» είναι τελείως λογικό να αφεθούν εκατομμύρια Εβραίοι στην μοίρα τους ανήμποροι μπροστά στους στρατούς και τους βομβιστές αυτοκτονίας στη Μέση Ανατολή («Τα πράγματα αλλάζουν»), αρκεί να μην αμαυρώνονται τα γεύματα των καθηγητών και οι δεξιώσεις από την τελευταία αντιπαράθεση σχετικά με την στρατιωτική τακτική των Ισραηλινών.

      Αυτές είναι οι ιδέες που βλέπουν το φως της δημοσιότητας στο βιβλίο «Ο Διχασμός των Εβραίων για το Ισραήλ.» (The Jewish Divide Over Israel). Οι συντελεστές του βιβλίου μας – οι οποίοι προέρχονται από αριστερούς υποστηρικτές της οργάνωσης «Ειρήνη Τώρα» μέχρι και δεξιών που υποστηρίζουν την ειρήνη μέσω της ισχύος είναι ενωμένοι σε ένα θέμα: Οποιεσδήποτε απόψεις και να έχουν για το μέλλον του Ισραήλ, υποστηρίζουν ότι η πατρίδα των Εβραίων δεν πρέπει πλέον να θεωρείται μία μεταβατική χώρα, το «δικαίωμα ύπαρξης» της οποίας αποτελεί νόμιμο θέμα προς συζήτηση, όπως δεν πρέπει ο Εβραϊκός λαός να θεωρείται ένα έθνος παρίας, η επιβίωση του οποίου θα εξαρτάται από την έγκριση των αντισημιτών.

      Αποκηρύσσοντας εκείνους που μισούν τους Εβραίους στους κόλπους μας, επιβεβαιώνουμε όχι μόνο την αλληλεγεύ μας με τους οχυρωμένους Ισραηλινούς Εβραίους αλλά και την αυτοεκτίμησή μας.

      http://www.jewishpress.com/page.do/19291/Jews_Who_Hate_The_Jewish_State.html

      Liked by 1 person

      • Μα στα σοβαρά προτάσσετε αυτό το απαράδεκτο, παραληρηματικό και ασυνάρτητο κείμενο ως απάντηση;
        Μήπως ακριβώς οι ιδέες και η κουλτούρα που καθρεφτίζονται μέσα σε αυτό οδήγησαν στην πανανθρώπινη πια ντροπή τους στρατοπέδου της Γάζας;
        Ή μήπως είναι ιστορικά ορθολογικό να απαντάμε σε ένα ολοκαύτωμα με ένα άλλο ακόμα χειρότερο;

        Like

  7. Η Διεθνής Αμνηστία για εκτελέσεις και βασανιστήρια σε βάρος Παλαιστινίων από τη Χαμάς: https://www.amnesty.org/en/latest/news/2015/05/gaza-palestinians-tortured-summarily-killed-by-hamas-forces-during-2014-conflict/

    Liked by 1 person

    • Αγαπητέ Λασκαράτε καλημέρα.

      Υπάρχει μια παροιμία που λέει “Στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα”, έτσι λοιπόν και με τον αντισημίτη σχολιαστή των προηγούμενων σχολίων κάτω από το άρθρο. Ο μόνος λόγος που αφήσαμε τα σχόλια του, είναι γιατί είναι αντιπροσωπευτικά και αποδεικνύουν στο μέγιστο τι σημαίνει αριστερός αντισημιτισμός .

      Ωστόσο θεωρούμε αναγκαίο να γράψουμε και μια απάντηση σε όσα ειπώθηκαν εδώ από την δική μας σκοπιά.

      Έτσι πρέπει να πούμε ότι ο παραπάνω σχολιαστής σκοπίμως διαστρεβλώνει τα ιστορικά γεγονότα, για να στηρίξει τις αντισημιτικές απόψεις του, σχετικοποιεί έννοιες, κόβει και ράβει όπου τον βολεύει. Μια κλασική τακτική όσων είναι τυφλωμένοι από το αντισημιτικό μίσος. Έτσι το κράτος των θυμάτων του Ολοκαυτώματος σύμφωνα με τα λεγόμενα του κυρίου σχολιαστή, παρουσιάζεται ως κράτος “φασιστικό”, εξισώνοντας τον θύτη με το θύμα. Μαθαίνουμε επίσης, ότι οι Παλαιστίνιοι απειλούνται με “ολοκαύτωμα”. Καταρχήν ας ορίσουμε για χιλιοστή φορά τι σημαίνει Ολοκαύτωμα και γιατί είναι μοναδικό στην ιστορία: .

      Με τον Όρο Ολοκαύτωμα εννοούμε την οργανωμένη σε βιομηχανική κλίμακα ολοκληρωτική εξόντωση υποκειμένων τα οποία οι ναζί αντιμετώπιζαν ως αντι-φυλή (Εβραίοι). Σύμφωνα με τους Ναζί, ο «άριος» άνθρωπος έπρεπε να χειραφετηθεί από τον «αιώνιο εβραίο», δηλαδή τον εχθρό της ανθρωπότητας. Επίσης με τον Όρο Ολοκαύτωμα περιγράφεται ο υποκινούμενος από το εθνικοσοσιαλιστικό καθεστώς, συστηματικός διωγμός και η γενοκτονία διαφόρων άλλων εθνικών, θρησκευτικών, κοινωνικών και πολιτικών ομάδων από τη Ναζιστική Γερμανία και τους συνεργάτες της, που θεωρήθηκαν «υπάνθρωποι» (Ρομά, Σλάβοι, ομοφυλόφυλοι κλπ). Στα αρχικά στοιχεία που συνθέτουν το Ολοκαύτωμα, είναι το πογκρόμ της Νύχτας των Κρυστάλλων και το Πρόγραμμα Ευθανασίας T-4, τα οποία οδήγησαν στη συνέχεια στα τάγματα θανάτου και στα στρατόπεδα εξόντωσης τα οποία αποτελούσαν μαζική και κεντρικά οργανωμένη προσπάθεια για την εξόντωση κάθε μέλους των πληθυσμών αυτών που αποτελούσαν στόχο των Ναζί.

      Οι Εβραίοι της Ευρώπης ήταν τα κύρια θύματα του Ολοκαυτώματος, μέσω αυτού που οι Ναζί ονόμαζαν «Τελική Λύση του Εβραϊκού Ζητήματος». Ο αριθμός των θυμάτων του εβραϊκού πληθυσμού συνήθως προσδιορίζεται στα έξι εκατομμύρια, αν και οι τυπικές εκτιμήσεις από τους ιστορικούς για το εύρος των θυμάτων κυμαίνονται από πέντε εκατομμύρια ως και πάνω από έξι εκατομμύρια. Εκτός από τους Εβραίους, περίπου 220.000 Ρομά και Σίντι θανατώθηκαν στο Ολοκαύτωμα (μερικές εκτιμήσεις φτάνουν ως και τις 800.000), δηλαδή το 25-50% του ευρωπαϊκού τους πληθυσμού. Άλλες ομάδες που κρίθηκαν «φυλετικά κατώτερες» ή «ανεπιθύμητες» ήταν οι εξής: Σοβιετικοί στρατιώτες και πολίτες αιχμάλωτοι σε κατεχόμενες περιοχές (περιλαμβανομένων των Ρώσων και άλλων Σλάβων), Πολωνοί μη Εβραίοι (3 εκατομμύρια Πολωνοί Εβραίοι και 2 εκατομμύρια Πολωνοί μη Εβραίοι), διανοητικά ασθενείς ή σωματικά ανάπηροι, ομοφυλόφιλοι, Μάρτυρες του Ιεχωβά, Ελευθεροτέκτονες, Κομμουνιστές και άλλοι πολιτικοί αντιφρονούντες, συνδικαλιστές, καλλιτέχνες και κάποιοι Καθολικοί και Προτεστάντες κληρικοί που διώχτηκαν ή θανατώθηκαν. Αν συνυπολογιστούν και αυτές οι πληθυσμιακές ομάδες, ο αριθμός των θυμάτων ανεβαίνει σημαντικά. Κάποιες εκτιμήσεις τοποθετούν το συνολικό αριθμό θυμάτων του Ολοκαυτώματος στα 26 εκατομμύρια ανθρώπους, όμως τα 9 έως 11 εκατομμύρια θύματα συνήθως θεωρείται η πιο αξιόπιστη εκτίμηση.

      Όπως έχει καταδείξει και ο μαρξιστής καθηγητής ιστορίας Moishe Postone, το Ολοκαύτωμα είναι ένα ζήτημα ποιοτικής ιδιαι­τερότητας. Σημαντικές πλευρές της αποπειρώμενης εξολόθρευσης του ευρωπαϊκού εβραϊσμού από τους Ναζί παραμένουν ακατανόητες όσο το Ολοκαύτωμα υπάγεται απλώς στη γενική κατηγορία της μαζικής δολοφονίας – ως το αποτέλεσμα, για παράδειγμα, μιας δολοφονικής στρατηγικής του αποδιοπομπαίου τράγου της οποίας τα θύματα θα μπορούσαν κάλλιστα να ήταν τα μέλη κάποιων άλλων ομάδων. Το Ολοκαύτωμα χαρακτηρίστηκε από τον προγραμματικό και ολοκληρωτικό του χαρακτήρα: η εξαφάνιση των Εβραίων θα έπρεπε να είναι ολική. Όλοι οι Εβραίοι – και τα παιδιά τους – θα σκοτώνονταν. Επιπλέον, η εξολόθρευση των Εβραίων σημαδεύτηκε από την προφανή έλλειψη λειτουργικότητάς της. Φαίνεται ότι δεν αποτελούσε μέσο για έναν άλλο σκοπό. Οι Εβραίοι δε δολοφονούνταν, για παράδειγμα, για στρατιωτικούς λόγους ή λόγους ασφάλειας ούτε και συνεπεία δημογραφικών- οικονομικών σχεδιασμών … Οποιαδήποτε επαρκής ερμηνεία του Ολοκαυτώματος πρέπει να είναι ικανή να μπορεί να συλλάβει αυτή την ποιοτική ιδιαιτερότητα της εξολόθρευσης του ευρωπαϊκού εβραϊκού πληθυσμού. Αυτή η ιδιαι­τερότητα πρέπει να κατανοηθεί αναφορικά με το ναζισμό ως κίνημα – το οποίο, με τους όρους της αυτό-κατανόησής του, αναπαριστά και εκφράζει μια εξέγερση.

      Έτσι λοιπόν και μόνο το γεγονός ότι ο κύριος των παραπάνω σχολίων κάνει τέτοιες επικίνδυνες σχετικοποιήσεις θα μπορούσε να κλείσει την συζήτηση εδώ. Αλλά ας συνεχίσουμε. Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι στη Γάζα γίνεται κάποιου είδους “γενοκτονία” όπως μας λένε οι αντισημίτες (τα νούμερα βέβαια δεν τους βγαίνουν με τίποτα)… Πως εξηγείται το γεγονός ότι ο πληθυσμός της Γάζας αυξάνεται κάθε χρόνο; Μας λένε ότι το κοσμικό κράτος του Ισραήλ δεν σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα. Δηλαδή θέλουν να μας πουν ότι τα σέβεται η ΧΑΜΑΣ. Μια ισλαμιστική οργάνωση που ευθύνεται για δολοφονίες αντιφρονούντων Παλαιστίνιων, εκτελέσεις ατόμων με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό, καταπάτηση οποιαδήποτε ατομικής ελευθερίας των γυναικών στη Γάζα κοκ. Μια οργάνωση που ευθύνεται για βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας με μικρά παιδιά, πετάει χαρταετούς με την σβάστικα δίπλα στα σύνορα με το Ισραήλ και έχει ως αρχή στο πρόγραμμα της, την καθολική εξόντωση των Εβραίων και την καταστροφή του Ισραηλινού κράτους.

      Ο κύριος αυτός καλά θα κάνει λοιπόν να μην κρίνει μονόπλευρα, ας κάνει τον κόπο να εξετάσει την υλική πραγματικότητα πιο προσεκτικά. Θα μπορούσαμε να επεκταθούμε και στα άλλα ανυπόστατα γελοία ψεύδη περί φιλίας των ιδρυτών του κράτους του Ισραήλ με φασίστες κοκ. Κάποιος/α με κριτικό πνεύμα θα μπορούσε να κάνει μια πρόχειρη έρευνα και να δει πόσο αστείες και ανιστόρητες είναι τέτοιες κατηγορίες. Να υπενθυμίσουμε ότι το πρώτο κράτος που αναγνώρισε στο Ισραήλ το δικαίωμα της ύπαρξης, ήταν η Σοβιετική Ένωση. Εκτός αν ο κύριος αυτός εννοεί ότι η ΕΣΣΔ ήταν και αυτή φασιστικό κράτος μέσα στον αχταρμά του ιστορικού ρεβιζιονισμού του.

      Άλλοι ήταν όμως αυτοί που είχαν σχέση με τον ναζισμό. Αξίζει να ρίξουμε μια ματιά στα ιστορικά ντοκουμέντα που αφορούν την Μουσουλμανική Αδελφότητα και την σχέση της με τον ακραίο αντικομμουνισμό και τον ναζισμό. Αξίζει να μιλήσουμε για τον φίλο του Χίτλερ, μουφτή της Ιερουσαλήμ, μακρινό συγγενή και δάσκαλο του Αραφάτ. Χωρίς να έχουμε καμία διάθεση να σχετικοποιήσουμε διαφορετικές εκφράσεις της κυρίαρχης ιδεολογίας, ο ναζισμός και ο ισλαμισμός είχαν ιστορικά πολλές ομοιότητες και σήμερα συνεχίζουν να έχουν. Στο μέλλον στο shades θα παρουσιάσουμε αυτά τα στοιχεία που πραγματικά είναι εξαιρετικά και δύσκολο να αμφισβητηθούν.

      Θα μπορούσαμε να γράψουμε πολλά ακόμα, αλλά θα κλείσουμε εδώ με κάτι τελευταίο. Ο αντισημιτισμός δεν είναι μια απλή μορφή ρατσισμού, αλλά ιδεολογία. Ιδεολογία όπως την ορίζει εδώ ο Μαρξ, ως μια μορφή δηλαδή ψευδούς συνειδήσεως. Για τον αντισημιτισμό η τύχη της ανθρωπότητας θα εξαρτηθεί από την εξόντωση των Εβραίων. Αυτό δυστυχώς δεν έπαψε να υπάρχει μετά το 1945, αντίθετα πήρε νέες μορφές (η μία από αυτές είναι και ο αντισιωνισμός) και λόγω των ιστορικών συγκυριών (βλ. 20 συνέδριο της ΕΣΣΔ, Χρουτσώφ κλπ) με την μεταγενέστερη φιλοαραβική στάση της ΕΣΣΔ, άρχισε να παίζει ηγεμονικό ρόλο και μέσα στην αριστερά, αν και δεν ήταν ο μόνος λόγος, έναν δεύτερο θα πρέπει να τον εντοπίσουμε μέσα στον ίδιο τον θεωρητικό πυρήνα της σκέψης αυτής της αριστεράς. Τι αντιλαμβάνεται ως καπιταλισμό και αντικαπιταλισμό. Έχουμε γράψει σχετικά και σε προηγούμενα άρθρα στη σελίδα. Το Ισραήλ σήμερα είναι ο Εβραίος ανάμεσα στα κράτη. Κανείς αντισημίτης δεν συγχωρεί το γεγονός, ότι οι Εβραίοι έχουν πλέον το δικό τους καταφύγιο και το δικαίωμα να αμύνονται. Κάτι βέβαια που το δέχονται μόνο όταν πρόκειται για το “δικό” τους κράτος (πχ το Ελληνικό) και την δικής τους “εθνικής λαϊκής ψευδο-κοινότητας”

      Από την συντακτική ομάδα..

      Liked by 1 person

      • Έχω την εντύπως ότι ολόκληρη αυτή η ‘απάντηση’ απευθύνεται σε εμένα με αφορμή τα 2-3 σχόλια που έγραψα εδώ. Οι συντάκτες της όμως φαίνεται πως δεν βρήκαν το θάρρος να απαντήσουν ευθέως.

        Η απάντησή τους καθαυτή δεν είναι παρά ένα συνονθύλευμα τετριμμένων και χιλιοειπωμένων θέσεων με κεντρικό επιχείρημα την κατάταξη του ‘άλλου’ στην κατηγορία του ‘αντισημίτη’. Με αυτόν τον όρο (που αν τον καλοψάξει κανείς στερείται οποιουδήποτε νοήματος) οι εθνικιστές / σιωνιστές κατακεραυνώνουν συνήθως τους διαφωνούντες.
        Μου θυμίζουν το ΚΚΕ που κατηγορεί ως αντικομμουνιστές όσους διαφωνούν έστω και ελάχιστα με τις θέσεις του…

        Είμαι βέβαιος πως οι συντάκτες αδυνατούν να αντιληφθούν πόσο απαράδεκτη είναι η φράση που χρησιμοποίησαν:
        [ … ] ας υποθέσουμε λοιπόν ότι στη Γάζα γίνεται κάποιου είδους “γενοκτονία” όπως μας λένε οι αντισημίτες (τα νούμερα βέβαια δεν τους βγαίνουν με τίποτα) [ … ]. Πρόκειται δηλαδή για ‘νούμερα’ κι όχι για φασιστική συμπεριφορά, ακραία καταπίεση και απώλεια ανθρώπινης ζωής.

        Ίσως δεν αξίζει τον κόπο η συνέχιση αυτού του διαλόγου, αλλά κλείνοντας να διευκρινίσω ότι εδώ πρόκειται για τον επί δεκαετίες εγκλεισμό εκατομμυρίων ανθρώπων στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Γάζα κι όχι για ανάλυση του τι είναι και τι κάνει η Χαμάς, η αδελφότητα ή οποιαδήποτε άλλη οργάνωση.

        Μιλούμε για εκατομμύρια τραυματισμένες ανθρώπινες ζωές και για την συμπεριφορά ενός μιλιταριστικού ψευτοκράτους, συμπεριφορά που γινόμενη ανεκτή απειλεί κάθε θετική ανθρώπινη αξία και γεμίζει ντροπή ολόκληρο το Είδος.

        Like

1 Trackback / Pingback

  1. Απάντηση στην αντίδραση του δικηγόρου Γιάννη Ραχιώτη κατά του συνεδρίου στη Σπάρτη, για την αρχαία φιλία της με τους Εβραίους. | αυτόνομη πρ

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: